Apocalypse 5:11-14

Et je vis les nombreux anges ; et entendu la voix Et le nombre d'entre eux; autour du trône de la divine majesté ; et les êtres vivants et les vieillards formant ainsi le troisième cercle. Il est remarquable que les hommes soient représentés, à travers toute la vision, comme plus proches de Dieu qu'aucun des anges. Et leur nombre était dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers Une multitude innombrable. Et pourtant ce ne sont qu'une partie des saints anges ; après, ( Apocalypse 7:11 ,) Saint Jean les a tous entendus. Disant, à haute voix Avec une ardeur et une harmonie unies, il n'y a pas d'esprit froid et langoureux dans toute l'assemblée;Digne est l'agneau Les anciens ont dit, Apocalypse 5:9 , Tu es digne; lui étant plus proche et s'adressant à lui avec une plus grande familiarité que les anges ; recevoir le pouvoir, etc.

La louange septuple répond aux sept sceaux, dont les quatre premiers représentent tout ce qui est visible, le second toutes les choses invisibles soumises à l'Agneau. Et chaque créature Dans tout l'univers; qui est au ciel sur la terre sous la terre dans la mer "Comme les habitants des éléments aqueux sont nécessairement muets, nous ne devons pas comprendre par là qu'ils semblaient s'élever à voix haute dans les louanges du Christ, à cette occasion, mais plutôt que le ciel, la terre et la mer sont utilisés pour signifier que toute la nature, à ses différentes manières, a concouru à la louange ; c'est-à-dire que toute sa constitution contribuait à fournir matière à louanges ; de même que les créatures inanimées, ainsi que les créatures rationnelles, sont appelées à louer Dieu, dans plusieurs des Psaumes, en particulier dans le Psaume 148. " Doddridge. Et tout ce qui est en eux Dans toutes les formes variées de la nature ; J'ai entendu dire : Bénédiction , &c. Cette louange, de toutes les créatures, commence avant l'ouverture du premier sceau ; mais elle continue de ce temps à l'éternité, selon la capacité de chacun.

Ses ennemis doivent reconnaître sa gloire, mais ceux qui sont au ciel disent : Bénis soient Dieu et l'Agneau. Et les quatre êtres vivants dirent : Amen à cet hymne, pour témoigner de leur chaleureux concours. Et les vingt-quatre vieillards , en même temps, se prosternèrent devant le trône, et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles, le reconnaissant infiniment supérieur à tous les services que les puissances les plus exaltées de la nature créée sont capables de rendre. Ce manifeste royal est, pour ainsi dire, une proclamation, montrant comment le Christ accomplit toutes choses, et tout genou s'incline devant lui , non seulement sur la terre , mais aussi au ciel et sous la terre.Ce livre épuise toutes choses, ( 1 Corinthiens 15:27 ,) et convient à un cœur agrandi comme le sable de la mer. Il inspire au lecteur attentif et intelligent une telle magnanimité, qu'il ne compte rien de grand en ce monde ; non, pas tout le cadre de la nature visible, comparé à l'immense grandeur de ce qu'il est ici appelé à contempler ; oui, et en partie pour hériter. Saint Jean a en vue, à travers l'ensemble de la vision suivante, ce qu'il vient de décrire ; à savoir, les quatre créatures vivantes, les anciens, les anges et toutes les créatures, regardant ensemble l'ouverture des sept sceaux.