Apocalypse 6:11

Et des robes blanches furent données à chacun d'eux en gage de leur justification et de leur acceptation favorable auprès de Dieu ; de leur victoire et de leur triomphe sur la mort, de leur joie et de leur gloire. Et il leur fut dit qu'ils devaient se reposer, c'est-à-dire attendre ; pourtant pour une petite saison bien que, en attendant, leur sang soit resté non vengé ; jusqu'à ce que leurs compagnons de service et leurs frères, qui devaient être tués pour la défense de l'Évangile, comme ils l' avaient été, soient accomplisC'est-à-dire qu'ils auraient dû terminer leur témoignage ; ou jusqu'à ce que le nombre des martyrs soit achevé, selon l'intention de la Divine Providence, en laissant aller les persécuteurs un certain temps, jusqu'à ce qu'ils aient rempli la mesure de leurs iniquités, lorsque les martyrs recevront leur pleine récompense, comme nous verra par la suite. Lowman observe ici, très bien, que « cette représentation semble beaucoup favoriser le bonheur immédiat des saints défunts, et à peine consister avec cette opinion inconfortable, l'état insensible des âmes défuntes, jusqu'après la résurrection. Il y eut d'autres persécutions auparavant, mais celle-ci fut de loin la plus considérable, la dixième et dernière persécution générale, qui fut commencée par Dioclétien, et continuée par d'autres, et dura plus longtemps, et s'étendit plus loin, et fut plus vive et plus sanglante, que n'importe quelle autre. ou tout ce qui précède ;

Eusèbe et Lactance, qui en furent deux témoins oculaires, en ont fait de grands récits. Orose affirme que cette persécution fut plus longue et plus cruelle que tout le passé ; car elle fit rage sans cesse pendant dix ans, en brûlant les églises, en proscrivant les innocents et en tuant les martyrs. Sulpicius Severus, aussi, la décrit comme la persécution la plus amère, qui pendant dix ans ensemble a dépeuplé le peuple de Dieu ; alors tout le monde était presque souillé du sang sacré des martyrs, et jamais plus épuisé par aucune guerre. De sorte que cela devint une ère mémorable pour les chrétiens, sous le nom d'ère de Dioclétien, ou, comme on l'appelle autrement, l'ère des martyrs.