Apocalypse 8:10-11

Un d troisième ange sonna, et il est tombé une grande étoile du ciel Bengelius, et d'autres commentateurs, interpréter ce Arius et son hérésie, et les persécutions qui s'y rapportent ; « et sans aucun doute », comme l'observe M. Scott, « de tels événements pourraient très bien être représentés par la chute d'une étoile, et son amertume et son empoisonnement des eaux jusqu'à la destruction de ceux qui en buvaient : pourtant la série de la prophétie favorise l'interprétation de ceux qui expliquent ces versets comme prédisant la continuation de ces calamités qui ont subverti l'empire. Les étoiles, dans le style prophétique, sont des représentations figuratives de beaucoup de choses. Entre autres, ils signifient des rois et des royaumes, des personnes éminentes d'une grande autorité et d'un grand pouvoir. Rivières et fontaines d'eauPour les fournir, peut être considéré comme nécessaire à l'entretien de la vie ; le tarissement de celles-ci exprime la rareté des choses nécessaires. Voici donc une prophétie qui exprime avec justesse un jugement à venir sur le siège de l'empire romain, qui en détruirait la puissance dans sa source et sa fontaine, et lui couperait tous ses supports nécessaires ; comme lorsque les rivières et les fontaines, si nécessaires à la vie, sont infectées et deviennent plutôt mortelles que propres à l'usage.

Au son de la troisième trompette, dit l'évêque Newton, « un grand prince apparaît comme une étoile filant du ciel à la terre, une similitude qui n'est pas inhabituelle dans la poésie. Sa venue est donc soudaine et inattendue, et son séjour court. Le nom de l'étoile s'appelle Wormwood, et il infecte la troisième partie des rivières et des fontaines avec l'amertume de l' absinthe. C'est-à-dire qu'il est un ennemi acharné et s'avère l'auteur de graves calamités pour l'empire romain. Les rivières et les fontaines ont un lien étroit avec la mer ;et c'était dans les deux ans après la retraite d'Attila d'Italie, que Valentinien a été assassiné ; et Maximus, qui l'avait fait assassiner, régnant à sa place, Genséric, le roi des Vandales, s'étant établi en Afrique, fut sollicité par Eudoxie, la veuve de l'empereur défunt, pour venir venger sa mort. Genseric s'embarqua donc avec trois cent mille vandales et maures, et arriva sur la côte romaine en juin 455, l'empereur et le peuple ne s'attendant ni ne pensant à un tel ennemi.

Il débarqua ses hommes et marcha directement sur Rome ; sur quoi les habitants fuyant dans les bois et les montagnes, la ville tomba entre ses mains une proie facile. Il l'abandonna à la cruauté et à l'avarice de ses soldats, qui la pillèrent ensemble pendant quatorze jours, non seulement gâtant les maisons particulières et les palais, mais dépouillant les édifices publics, et même les églises, de leurs richesses et de leurs ornements. Il repartit ensuite pour l'Afrique, emportant avec lui d'immenses richesses et une multitude innombrable de captifs, ainsi que l'impératrice Eudoxie et ses deux filles ; et laissa l'État si affaibli, qu'en peu de temps il fut complètement renversé. Certains critiques comprennent les rivières et les fontainespar rapport aux doctrines ; et en ce sens l'application est encore très propre à Genséric, qui était un arien des plus fanatiques, et pendant tout son règne a persécuté le plus cruellement les chrétiens orthodoxes.