Apocalypse 8:2-3

Et j'ai vu les sept anges que je vis plus loin dans ma vision, sept anges en chef, des instruments spécialement conçus par Dieu pour un service très important, qui doit maintenant être déclaré ; qui se tenaient ou se tenaient ; devant Dieu Pour recevoir et exécuter ses commandements, à la manière des grands princes de l'Orient, qui avaient l'habitude d'être accompagnés par les principaux officiers de leurs cours. Et il leur fut donné sept trompettes Pour sonner l'alarme et avertir les nations des jugements imminents. Et un autre ange est venuReprésentant, semble-t-il, le grand Souverain Sacrificateur de l'église. L'Agneau était emblématique du Christ, en sacrifice pour nous, et cet ange le représentait dans son office sacerdotal comme offrant à Dieu les prières de tous les saints, recommandées par ses intercessions ; ayant un encensoir doré Signifiant son office de médiateur. Et il lui fut donné beaucoup d'encens Un emblème de ses grands mérites et de sa puissance auprès de Dieu ; qu'il devrait l'offrir avec , ou l'ajouter aux prières des saints sur l'autel d'or L'autel de l'encens ; qui était devant le trôneComme il n'y a dans cette représentation de la présence divine aucun voile, et donc aucune distinction entre le lieu saint et le lieu très saint. autel du ciel, et de nombreuses prières saintes et efficaces lui furent offertes, afin qu'il puisse, par sa médiation miséricordieuse, les présenter à Dieu le Père. « Certains ont pensé, » dit Doddridge, « qu'il s'agit d'une simple indication de la doctrine de l'intercession des anges, qu'on prétend avoir été une notion juive erronée ; et ceux qui l'imaginent être enseigné ici, en ont fait un argument contre l'inspiration de ce livre.

Mais je suis plutôt d'accord avec ces interprètes qui considèrent cet ange comme un emblème du Christ. Si nous devions en effet considérer le Christ comme apparaissant sous la forme d'un agneau, ce serait une difficulté ; mais il ne me paraît pas du tout absurde que, tandis que l'efficacité de l'expiation du Christ était représentée par un agneau immolé, son intercession conséquente devait être représentée par un ange offrant l'encens ; ce qui semble seulement une déclaration symbolique ou hiéroglyphique de cette vérité, que les prières des saints sur la terre sont rendues agréables à Dieu par l'intercession d'un au ciel, qui apparaît comme un prêtre devant Dieu : de même que la vision de l'Agneau représente à nous qu'une personne d'une parfaite innocence, et d'une disposition la plus douce et la plus aimable, éminemment ornée et enrichie de l'Esprit de Dieu, a été offerte en sacrifice ; et est, en conséquence, hautement honoré sur le trône de Dieu. Mais qui est cette importante victime et cet intercesseur, nous devons l'apprendre ailleurs ; et nous apprenons que ces deux fonctions se réunissaient en une seule, et que cette illustre personne est Jésus le Fils de Dieu.

Comme l'autel d'or faisait partie de la scène, il y avait une convenance à son utilisation, et le moment de la prière était l'heure de l'encens. Cette vision peut probablement être conçue pour suggérer que, compte tenu des scènes de confusion représentées par les trompettes, les saints devraient être extrêmement sérieux avec Dieu pour répandre un esprit de sagesse, de piété et de zèle sur les églises au milieu de ces confusions.