Apocalypse 9:10,11

Ils avaient des queues comme des scorpions Ils sont trois fois comparés aux scorpions, à savoir, Apocalypse 9:3 ; Apocalypse 9:5 , ainsi que dans ce verset. Mais que ces queues et ces piqûres , comme des scorpions, aient été conçues pour exprimer que ces Sarrasins devraient répandre le poison de l'erreur et de l'illusion là où ils sont venus, ou seulement pour signifier la grande douleur et le malaise que leur invasion devrait occasionner, semble douteux. L'évêque Newton, cependant, interprète la métaphore dans le premier sens, comme destinée à signifier que partout où ils portaient leurs armes, là aussi ils devraient distiller le venin d'une fausse religion. Et leur pouvoir était de blesser les hommes cinq mois« Une difficulté, dit l'évêque Newton, et la plus grande de toutes, reste à expliquer ; et c'est la période de cinq mois assignée à ces sauterelles, qui étant mentionnée deux fois, mérite la considération plus particulière.

Ils tourmentèrent les hommes pendant cinq mois, Apocalypse 9:5 ; et encore ici, leur pouvoir était de blesser les hommes pendant cinq mois. Il est dit, sans doute, conforme au type ; car les criquets vivent environ cinq mois; c'est-à-dire d'avril à septembre. Les scorpions aussi, comme l'affirme Bochart, ne sont plus nocifs pour un terme, le froid les rendant tordus et inactifs. Mais ces sauterelles , il est dit, pas que leur durée ou leur existence était seulement cinq mois , mais leur pouvoir de blesser et torturer des hommes a continué cinq mois.Maintenant, ces mois peuvent être soit des mois communément pris ; ou mois prophétiques, consistant chacun en trente jours, comme les compte saint Jean, et faisant ainsi cent cinquante ans, à raison de chaque jour pendant un an ; ou le nombre étant répété deux fois, les sommes peuvent être considérées comme doublées, et cinq mois et cinq mois , dans le calcul prophétique, s'élèveront à trois cents ans.

Si ces mois sont pris pour des mois communs, alors, comme les sauterelles naturelles ne vivent et ne blessent que pendant les cinq mois d'été, de même les Sarrasins, pendant les cinq mois d'été aussi, firent leurs excursions et se retirèrent de nouveau en hiver. Il semble que c'était leur pratique habituelle, et en particulier lorsqu'ils assiégèrent Constantinople pour la première fois à l'époque de Constantin Pogonatus. Car du mois d'avril à septembre, ils continuèrent obstinément le siège, puis, désespérant de succès, partirent pour Cyzique, où ils passèrent l'hiver, et au printemps renouvelèrent la guerre : et ce cours ils tinrent sept ans, comme les Grecs. les annales nous le disent. Si ces mois sont pris pour des mois prophétiques, ou cent cinquante ans, c'est dans cet espace de temps que les Sarrasins firent leurs principales conquêtes. Leur empire pourrait subsister beaucoup plus longtemps, mais leurle pouvoir de blesser et de tourmenter les hommes s'exerçait principalement au cours de cette période. Lisez l'histoire des Sarrasins, et vous verrez que leurs plus grands exploits ont été accomplis, leurs plus grandes conquêtes ont été faites, entre l'an 612, lorsque Mahomet a ouvert pour la première fois le gouffre sans fond , et a commencé à enseigner et à propager publiquement son imposture, et l'année 762, lorsque le Calif Almansor construisit Bagdad, pour y fixer le siège de son empire, et l'appela la ville de la paix. la Syrie, la Perse, l'Inde et la plus grande partie de l'Asie ; l'Egypte et la plus grande partie de l'Afrique ; L'Espagne et certaines parties de l'Europe ont toutes été soumises dans le temps intermédiaire.

Mais quand les califs, qui auparavant s'étaient déplacés de place en place, fixèrent leur habitation à Bagdad, alors les Sarrasins cessèrent leurs incursions et leurs ravages, comme des sauterelles, et devinrent une nation sédentaire ; puis ils ne firent plus de conquêtes aussi rapides et étonnantes qu'auparavant, mais ne se livrèrent qu'à des guerres communes et ordinaires, comme les autres nations ; puis leur puissance et leur gloire commencèrent à décliner, et leur empire peu à peu à moisir ; alors ils n'avaient plus, comme les sauterelles prophétiques, un seul roi sur eux ;L'Espagne s'étant révoltée en l'an 736, et érigeant un autre calif en opposition à la maison régnante d'Abbas. Si ces mois sont pris au double, ou pour trois cents ans, alors, selon Sir Isaac Newton, « tout le temps que les califs des Sarrasins ont régné avec une domination temporelle à Damas et à Bagdad ensemble, était de trois cents ans ; à savoir, de l'an 637 à l'an 936 inclus; lorsque leur puissant empire fut brisé et divisé en plusieurs principautés ou royaumes.

De sorte que, que l'on prenne ces cinq mois dans toute construction possible, l'événement répondra encore, et la prophétie s'accomplira encore ; bien que la seconde méthode d'interprétation et d'application semble beaucoup plus probable que la première ou la troisième. Et ils avaient un roi sur eux. Cela signifie que la même personne doit exercer sur eux la souveraineté temporelle aussi bien que spirituelle ; et les califs étaient leurs empereurs, ainsi que les chefs de leur religion. Le roi est le même que l' étoile ou l' ange de l'abîme , dont le nom est Abaddon en hébreu, et Apollyon en grec ; c'est-à-dire le destructeur.Mède imagine que c'est une allusion au nom d' Obodas , le nom commun des rois de cette partie de l'Arabie d'où venait Mahomet, comme Pharaon était le nom commun des rois d'Egypte, et César des empereurs de Rome ; et de telles allusions ne sont pas inhabituelles dans le style de l'Écriture. Quoi qu'il en soit, le nom s'accorde parfaitement avec Mahomet et les califes ses successeurs, qui étaient les auteurs de toutes ces horribles guerres et désolations, et qui enseignaient et professaient ouvertement que leur religion devait être propagée et établie par l'épée.