Apocalypse 9:2-3

Il s'éleva une fumée de la fosse Comme une grande fumée gêne la vue, ainsi les erreurs aveuglent l'entendement. L'apôtre s'en tient à l'allégorie, dit Grotius, car la fumée nous ôte la vue des étoiles ; la fumée, surtout lorsqu'elle sort d'un feu féroce, est aussi une représentation de la dévastation. Ainsi, quand Abraham vit la destruction de Sodome et de Gomorrhe, la fumée du pays s'éleva comme la fumée d'une fournaise. Le grand déplaisir de Dieu est représenté par les mêmes expressions figuratives de fumée et de feu, Psaume 18:7 . Et il sortit de la fumée des sauterelles sur la terreDe nombreux écrivains protestants imaginent que ces sauterelles signifient les ordres religieux des moines et des frères, etc., mais Mède comprend par eux l'inondation des Sarrasins, les sauterelles et les sauterelles étant ailleurs expressément faites pour signifier à la fois la multitude des nations orientales envahissant Israël, et le progrès rapides et destructions qu'ils ont faites, Juges 6:5 .

Et Lowman confirme cette interprétation, et montre que la montée et le progrès de la religion et de l'empire mahométans, jusqu'à ce qu'ils soient contrôlés par des divisions internes, est un accomplissement remarquable de cette partie de la prophétie ; ce qui est encore illustré par l'ignorance et l'erreur que les mahométans répandaient partout, leur grand nombre et leur robustesse, leurs habitudes, leurs coutumes et leurs manières, à savoir se tordre les cheveux, porter la barbe, prendre soin de leurs chevaux, envahir leurs voisins en été comme des sauterelles , épargnant les arbres et les fruits des pays qu'ils ont envahis ; la captivité des hommes, et la condition misérable des femmes, exposées à des personnes qui donnaient une liberté presque illimitée à leurs convoitises, ce qui était suffisant pour les faire même désirer la mort, Apocalypse 9:6. Toutes ces circonstances conviennent au caractère des Arabes, à l'histoire de cette période et aux particularités de cette prophétie.

Que les Sarrasins aient été visés par les sauterelles mentionnées ici, était aussi l'opinion de l'évêque Newton, qui interprète cette partie de la prophétie comme suit : « Au son de la cinquième trompette, une étoile tombée du ciel , signifiant le méchant imposteur Mohammed, ouvrit l'abîme, et il s'éleva une fumée de l'abîme, et le soleil et l'air en furent obscurcis ; c'est-à-dire qu'une fausse religion a été établie, qui a rempli le monde de ténèbres et d'erreurs, et des essaims de sauterelles sarrasines ou arabes ont envahi la terre. Un faux prophète est très bien caractérisé par une étoile flamboyante ou un météore. Les Arabes, de même, sont correctement comparés aux sauterelles, non seulement parce que de nombreuses armées le sont fréquemment, mais aussi parce que des essaims de sauterelles surgissent souvent d'Arabie ; et aussi parce que dans les plaies d'Égypte, auxquelles il est constamment fait allusion dans ces trompettes, les sauterelles (Ex 10:13) sont amenées par un vent d'est , c'est-à-dire d'Arabie, qui s'étend à l'est de l'Égypte ; et aussi parce que dans le livre des Juges, ( Juges 7:12 ,) le peuple d'Arabie est comparé à des sauterelles ou à des sauterelles pour la multitude , car dans l'original le mot pour les deux est le même.

De même que les sauterelles naturelles sont élevées dans des fosses et des trous de la terre, de même ces sauterelles mystiques sont vraiment infernales et procèdent avec la fumée de la fosse sans fond. C'est aussi une coïncidence remarquable, qu'à cette époque le soleil et la terre étaient vraiment obscurcis.Car nous apprenons d'un éminent historien arabe que « la dix-septième année d'Héraclius, la moitié du corps du soleil fut éclipsée, et ce défaut continua de l'ancien Tisrin à Haziran, (c'est-à-dire d'octobre à juin), de sorte que seulement un peu de sa lumière est apparu. La dix-septième année d'Héraclius coïncide avec l'année du Christ 626 et avec la cinquième année de l'hégire ; et à cette époque, Mahomet entraînait et exerçait ses partisans dans les déprédations à l'intérieur, pour les préparer à de plus grandes conquêtes à l'étranger.