Apocalypse 9:4-6

Et il a été commandé qu'ils ne devraient pas blesser l'herbe, etc. Ce verset démontre qu'il ne s'agissait pas de sauterelles naturelles, mais symboliques. Les mêmes injonctions furent données aux officiers et soldats arabes. Alors que Yezid marchait avec l'armée pour envahir la Syrie, Abubeker le chargea de cet ordre entre autres : « Ne détruisez aucun palmier, et ne brûlez aucun champ de maïs ; n'abats pas d'arbres fruitiers, et ne fais aucun mal au bétail, seulement tel que tu le tues pour le manger. Leur mission est de blesser uniquement les hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur leurs frontsC'est-à-dire ceux qui n'étaient pas les vrais serviteurs de Dieu, mais étaient des chrétiens corrompus et idolâtres. Or, d'après l'histoire, il apparaît évidemment que dans ces pays d'Asie, d'Afrique et d'Europe, où les Sarrasins étendaient leurs conquêtes, les chrétiens étaient généralement coupables d'idolâtrie dans le culte des saints, sinon des images ; et c'était la prétention de Mahomet et de ses disciples de les châtier pour cela, et de rétablir l'unité de la Divinité.

Les parties qui restèrent les plus indemnes de l'infection générale étaient la Savoie, le Piémont et les parties méridionales de la France, qui furent ensuite les pépinières et les habitations des Vaudois et des Albigeois ; et il est bien mémorable que lorsque les Sarrasins approchèrent de ces parties, ils furent vaincus avec une grande tuerie par le célèbre Charles Martel, dans plusieurs combats. Il leur fut donné de ne pas les tuer, mais de les tourmenter , etc. De même que les Sarrasins ne devaient blesser que les chrétiens corrompus et idolâtres, de même ils ne devaient pas les tuer , mais seulement les tourmenter , et apporteraient sur la terre de telles calamités qui devraient fatiguer les hommes de leur vie. Non pas qu'on puisse supposer que les Sarrasins ne tueraient pasplusieurs milliers dans leurs incursions. Au contraire, leur ange (Ap 9:11) a le nom de destructeur. Ils pourraient les tuer en tant qu'individus, mais ils ne devraient toujours pas les tuer en tant que corps politique, État ou empire.

Ils pourraient grandement harceler et tourmenterles églises grecque et latine, mais elles ne devraient pas extirper complètement l'une ou l'autre. Ils assiégèrent Constantinople et pillèrent même Rome, mais ils ne purent se rendre maîtres d'aucune de ces capitales. L'empire grec en souffrit le plus, car il était le plus proche d'eux. Ils l'ont démembré de la Syrie et de l'Egypte, et quelques autres de ses meilleures et plus riches provinces ; mais ils n'ont jamais pu soumettre et conquérir le tout. Aussi souvent qu'ils assiégeaient Constantinople, ils étaient repoussés et vaincus. Ils l'ont tenté sous le règne de Constantin Pogonatus, en 672 ap. mais leurs hommes et leurs navires furent misérablement détruits par le feu de mer inventé par Callinicus, et après sept ans de peines infructueuses, ils durent lever le siège et conclure la paix. Ils l'ont tenté à nouveau sous le règne de Léon Isauricus, en 718 après JC; mais ils ont été forcés de renoncer par la famine et la peste, et les pertes de diverses sortes. Dans cette tentative, ils ont dépassé leur commission, et donc ils n'ont pas été couronnés de leur succès habituel. La prise de cette ville et la fin de cet empire étaient une œuvre réservée à une autre puissance, comme nous le verrons sous la prochaine trompette.