_AM 2990. BC 1014._ L'église exprime son désir de familiarité avec le Christ, Cantique des Cantiqu 8:1 , par le divertissement qu'elle lui ferait, Cantique des Cantiqu 8:2 ; Cantique des Cantiqu 8:3 . Elle charge les filles de Jérusalem de ne pas déranger sa bien-aimée, Cantique des Cantiqu 8:4 . U... [ Continuer la lecture ]
_O que tu fus comme mon frère le_ plus intime, et libre, et familier avec moi, comme le sont communément les frères et sœurs ; _qui a sucé les seins de ma mère_ Qui est sorti du même ventre et a sucé les mêmes seins, et était frère et sœur par père et mère aussi : car ceux-là sont généralement très... [ Continuer la lecture ]
_Je te conduirais et t'amènerais_ Avec joie et triomphe, comme le marié était habituellement amené à la maison de la mariée ; _dans la maison de ma mère, qui me demander_ comment je me comporter envers toi ou, la clause peut être rendue, _où elle a fait instruire_ , ou me renseigner. _Je te ferais b... [ Continuer la lecture ]
_Qui est-ce_ , &c. Telles semblent être les paroles des filles de Jérusalem, ou des amis des mariés, admirant et félicitant cette heureuse union : _s'appuyer sur son bien-aimé_ Ce qui implique à la fois une grande liberté et une grande familiarité, et une fervente affection et dépendance à son égard... [ Continuer la lecture ]
_Mets-moi comme un sceau sur ton cœur_ Ce sont sans aucun doute les paroles de la mariée. Le sens est : Que ton esprit et ton cœur soient constamment fixés sur moi. Salomon semble faire allusion aux tablettes gravées qui étaient fréquemment portées sur la poitrine, et au sceau sur le bras ou la main... [ Continuer la lecture ]
_Nous avons une petite soeur_ Ce sont encore les mots de la mariée. L'église actuelle, qui était celle des Juifs, parle d'une autre église future, qui devait être composée des Gentils, qu'elle appelle _peu_ , parce qu'elle était la sœur cadette, et alors, en tant qu'église, avait à peine un être. Et... [ Continuer la lecture ]
_Si elle est un mur_ , &c. Ce verset et le suivant sont certainement très obscurs, et il est peut-être impossible de s'assurer de la signification précise de chacun des termes ou clauses qui y sont employés. On pense cependant que le sens général de ce verset est que Christ s'engage à pourvoir à ell... [ Continuer la lecture ]
_Je suis un mur_ , &c. « L'ancienne église, dit M. Scott, semble ici heureusement réfléchir à ses privilèges ; elle était, avant la venue du Messie, comme un mur bâti sur le précieux fondement, une partie du temple glorieux qui devait être érigé; et les oracles et les ordonnances animés dont elle jo... [ Continuer la lecture ]
_Salomon avait une vigne à Baal-hamon_ A endroit, selon Aben-ezra, non loin de Jérusalem, où beaucoup de personnes avaient des vignes. _Il loua la vigne aux gardiens_ Aux fermiers ou aux fermiers : à combien n'est-il pas dit ; mais le texte suppose à plusieurs. _Chacun pour le fruit devait rapporter... [ Continuer la lecture ]
_Ma vigne, qui est à moi_ Mon âme, que tout vrai membre de l'église dise mon cœur et ma vie, mon temps et mes talents ; ou, mes privilèges et avantages, peut l'église en général dire, qui sont confiés à ma confiance, et pour lesquels je dois être responsable ; _sont devant moi_ Sous mes soins contin... [ Continuer la lecture ]
_Toi qui habites_ Le mot היושׁבת ainsi rendu, est au genre féminin, ce qui montre clairement que le Christ parle ici à son épouse, étant sur le point de s'éloigner d'elle pour une saison, comme le montre le verset suivant ; _dans les jardins_ Non dans le désert du monde, car les croyants sont _appel... [ Continuer la lecture ]
_Dépêche-toi, mon bien-aimé_ Voyant que nous devons nous séparer pour un temps, dépêche-toi, ô mon époux bien-aimé, et achève rapidement le travail que tu as à faire dans le monde, afin que tu me prennes avec toi, que je puisse vivre dans ton étreintes éternelles.... [ Continuer la lecture ]