Colossiens 2:16,17

Qu'aucun homme, par conséquent , &c. Voyant que ces choses sont ainsi, et que la loi cérémonielle est maintenant abolie, que personne, qui s'y attache d'une manière fanatique, ne vous juge et ne vous condamne, vous les chrétiens païens ; c'est-à-dire, ne considérez personne qui vous juge, en ce qui concerne l'utilisation de la viande ou de la boisson interdite par elle ; ou à l'égard d'un jour férié Η εν μερει εοπτης, à l'égard d'une fête. Les fêtes, distinguées des nouvelles lunes et des sabbats, signifiait des jours de réjouissance annuellement observés. Parmi celles-ci, certaines étaient prescrites par la loi, d'autres par l'autorité humaine, telles que celles instituées en commémoration de la délivrance des Juifs par Esther et de la purification du temple par Judas Maccabée. Ou la nouvelle lune, ou les jours de sabbat Les sabbats juifs hebdomadaires ; qui sont , mais une sans vie ombre emblématique de bonnes choses à venir pour but de conduire les esprits à des bénédictions spirituelles et évangéliques. Mais le corps De ces ombres ; est du ChristLeur substance est exposée dans l'évangile du Christ, en qui ils sont tous centrés ; et ayant ce dernier, nous n'avons pas besoin d'être soucieux du premier.

« L'ensemble de la loi cérémonielle de Moïse étant abrogée par le Christ, ( Colossiens 2:14,) Les chrétiens n'ont aucune obligation d'observer les jours fériés juifs, pas même le sabbat du septième jour. C'est pourquoi, si un enseignant faisait de l'observance du septième jour un devoir nécessaire, les Colossiens devaient lui résister. Mais bien que les frères du premier âge n'aient pas tenu compte du sabbat juif du septième jour, ils ont réservé le premier jour de la semaine pour le culte public et pour commémorer la mort et la résurrection de leur Maître, en mangeant son souper ce jour-là. ; aussi pour les exercices privés de dévotion. C'est ce qu'ils firent, soit par le précepte, soit par l'exemple des apôtres, et non en vertu d'aucune injonction de la loi de Moïse. D'ailleurs, ils ne sanctifiaient pas le premier jour de la semaine à la manière juive, par une abstinence totale de tout travail corporel. Cette pratique a été condamnée par le concile de Laodicée, commejudaïser. Macknight.