Colossiens 3:18-25

Épouses, soumettez-vous Ou soyez soumises; à vos propres maris, qu'ils soient chrétiens ou païens. Voir sur Éphésiens 5:22 . Comme il convient à la fois en ce qui concerne le commandement de Dieu et le mal qui résulterait de la négligence de ce devoir ; dans le Seigneur Dans l'obéissance au Seigneur, et dans toutes les choses licites. Maris, aimez vos femmes Comme vous-mêmes et comme le Christ a aimé l'Église : voir Éphésiens 5:25 ; Éphésiens 5:28 . Et ne sois pas amer Dur et rigoureux, que ce soit en esprit, en parole ou en action ; contre eux (Ce qui peut être le cas sans aucune apparence manifeste de colère,)

mais gentil et obligeant. Enfants, obéissez à vos parents Voir sur Éphésiens 6:1 ; en toutes choses, à savoir, licite ; car cela fait plaisir au Seigneur Le Seigneur Christ, qui, lorsqu'il demeurait dans la chair, était un exemple constant de piété filiale, non seulement pour sa vraie mère, mais pour celui qui n'était que son père supposé, Luc 2:51 . Pères, ne provoquez pas vos enfants. Ne les traitez pas durement ou sévèrement, afin de vous aliéner leurs affections ; de peur qu'ils ne soient découragés D'essayer de vous plaire, alors que cela semble être une tâche impossible. Voir sur Éphésiens 6:4 . Un traitement rigoureux peut aussi les amener à devenir stupides.Serviteurs, obéissez à tout ce qui est permis, 1 Pierre 2:18 ; vos maîtres selon la chair Voir sur Éphésiens 6:5 : Obéissez même à leurs commandements rigoureux ; pas avec les yeux étant plus attentif à leurs ordres, et diligent, lorsqu'ils sont sous leurs yeux, qu'à d'autres moments ; en tant que plaire aux hommes En tant que personnes soucieuses uniquement de plaire aux hommes ; mais dans la simplicité de cœur Avec une simple intention de plaire à Dieu en faisant le bien, sans chercher plus loin ; craindre Dieu C'est-à-dire agir à partir de ce principe.

Et quoi que vous fassiez. Quoi que vous fassiez , faites-le de bon cœur , avec joie et diligence ; quant au Seigneur dont l'œil, vous le savez, est sur vous. Les hommes qui plaisent sont bientôt abattus et mis en colère ; les simples cœurs ne sont jamais mécontents ou déçus, parce qu'ils ont un autre but, que le bon ou le mauvais traitement de ceux qu'ils servent ne peut décevoir. Sachant que du Seigneur (voir Ep 6:8) vous recevrez la récompense , &c. Soyez récompensé par l'héritage de la vie éternelle. Car vous servez le Seigneur Christ , à savoir, en servant vos maîtres selon son commandement. Mais celui qui fait le mal, qu'il soit maître ou serviteur ; recevra pour le mal, &c. Une juste punition. La grandeur des tentations auxquelles les hommes riches sont exposés, par leur opulence et leur haute condition, ne sera pas une excuse pour leur tyrannie et leur oppression ; et, d'autre part, les tentations que l'insolence et la sévérité d'un maître tyrannique ont mises sur la voie de son serviteur, n'excuseront pas sa paresse et son infidélité ; et il n'y a aucun respect des personnes Avec lui : c'est-à-dire qu'en prononçant des sentences, et en distribuant des récompenses et des punitions, Dieu ne considère pas les hommes selon leur condition extérieure, leur nation, leur descendance, leur richesse, leur dignité temporelle, etc., mais seulement selon leur esprit et conduite.

« Bien que le mot δουλος, employé ici et ailleurs par saint Paul, signifie proprement un esclave , nos traducteurs anglais, en tous lieux, lorsque les devoirs des esclaves sont inculqués, l'ont justement traduit serviteur ; parce que, autrefois, les Grecs et les Romains n'avaient guère de serviteurs que des esclaves, et que les devoirs du mercenaire, pendant le temps de son service, sont les mêmes que ceux de l'esclave. De sorte que ce que l'apôtre a dit à l'esclave était en fait dit au mercenaire. Sur ces principes, dans les traductions des Écritures conçues pour les pays où l'esclavage est aboli, et les serviteurs sont des hommes libres, le mot δουλος peut avec vérité être traduit par un serviteur. Dans ce passage, et le passage parallèle, ( Éphésiens 6:5,) l'apôtre est très particulier dans ses préceptes aux esclaves et aux seigneurs, parce que dans tous les pays où l'esclavage a été établi, beaucoup d'esclaves étaient extrêmement accros à la fraude, au mensonge et au vol ; et beaucoup de maîtres étaient tyranniques et cruels envers leurs esclaves. Macknight.