Daniel 1:18-20

Or, à la fin des jours où le roi avait dit qu'il les ferait entrer. Au bout de trois ans, voir Daniel 1:5 , le prince des eunuques les fit entrer selon l'ordre du roi. Et le roi communiquait avec eux pour tester leur compétence. Cela montre la capacité et le jugement du roi, sans lesquels il n'aurait pas pu discerner leur aptitude à son service, et leur excellence au-dessus des autres. Il a examiné tous les candidats qui ont postulé et a préféré ceux qui ont dépassé les autres. C'est pourquoi ils se tinrent devant le roi. Ils étaient constamment présents à la cour du roi. La même expression est utilisée pour Élie et Jérémie, en tant que serviteurs et messagers de Dieu, 1 Rois 17:1 ;Jérémie 15:19 . Et il est dit que les Lévites se tiennent devant l'assemblée pour les servir, Nombres 16:9 .

Et dans toutes les questions de sagesse et de compréhension Dans une connaissance générale des choses; que le roi s'enquit d'eux. Ceci est une nouvelle confirmation des nobles dotations du roi et de son grand souci de ne choisir que des personnes convenables pour occuper des postes de confiance, à savoir des personnes bien qualifiées pour le servir dans les grandes affaires du royaume. Il les trouva dix fois mieux , &c. Hébreu, עשׂר ידית, dix mains au-dessus, tous les magiciens et astrologues qui étaient dans son royaume Les mots peuvent être compris de ceux qui se sont employés à la recherche légitime des causes et des effets naturels, et des mouvements réguliers des corps célestes. Car, puisque Daniel intercéda auprès du chef des gardes, afin que les sages de Babylone ne fussent pas tués,Daniel 2:24 , nous ne pouvons pas supposer qu'ils étaient tous tels qu'ils étudiaient les arts et les sciences illégaux, d'autant plus que lui-même en fut par la suite fait maître , ou chef, sur eux.

Ces noms sont évidemment à prendre dans le bon sens, comme les mages, Matthieu 2:1 ; et les astrologues étaient alors presque, sinon tout à fait, les mêmes que les astronomesavec nous. En bref, les mots semblent comprendre ces personnes en général, qui se distinguaient dans les diverses sortes de connaissances cultivées chez les Chaldéens. On ne peut donc conclure de ces paroles que Daniel s'appliqua à l'étude de ce qu'on appelle les arts magiques, mais aux sciences des Chaldéens ; de la même manière que Moïse s'était, longtemps auparavant, appliqué à l'étude de la sagesse de l'Égypte. Et en donnant à Nebucadnetsar la preuve que Daniel surpassait tous les sages de son royaume dans ces branches de la connaissance et de la sagesse, Dieu a versé du mépris sur l'orgueil des Chaldéens et a honoré le bas état de son peuple.