Et les armes se dresseront de sa part Ses armes prévaudront de manière à faire une conquête entière des Juifs, à profaner le temple, et à faire cesser le service quotidien qui y est accompli : voir la note Daniel 8:11 ; et comparez 1Ma 1:39 ; et 2Ma 5:2-5. Le temple est ici appelé le sanctuaire de la force, soit parce qu'il était fortifié à la manière d'un château, soit parce qu'il était un gage de la protection divine, comme étant le lieu que Dieu avait choisi pour être adoré. Nous sommes informés par Josèphe, par l'auteur des Maccabées, et d'autres, que les soldats d'Antiochus entrèrent dans le temple et le pillèrent, et qu'ensuite il ordonna qu'on ne permette pas aux Juifs d'offrir les sacrifices quotidiens que, selon la loi, ils avaient l'habitude d'offrir ; qu'il les obligea aussi à renoncer à leur culte du vrai Dieu, et à rendre des honneurs divins à ceux qu'il considérait comme des dieux, et à faire des sanctuaires dans chaque ville et village, et à construire des autels, et à sacrifier quotidiennement des porcs sur eux : voir Joseph.

Antiq. lib. 12. casquette. 5, sec. 4. Et ils placeront l'abomination qui désole Dans les Écritures, les idoles sont communément appelées abominations. C'était une prédiction de la grande profanation qu'Antiochus devrait causer au temple, en plaçant une idole sur l'autel des holocaustes : voir 1Ma 6:54 ; 1Ma 6h59. Il est probable que l'idole était Jupiter, car nous constatons qu'ils ont consacré à nouveau le temple à Jupiter Olympe : voir 2Ma 6:2. On l'appelle ici l' abomination qui rend désolée , parce qu'elle bannit le vrai culte de Dieu, et de ses adorateurs, du lieu.

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