Daniel 12:1

Et à cette époque , &c. Il est d'usage aux prophètes, lorsqu'ils prédisent les troubles de l'Église, de lui fournir en même temps des appuis et des consolations convenables ; et aucun n'est si souverain, d'une application aussi générale, si facilement adapté à chaque cas, et d'une efficacité aussi puissante, que ceux qui sont tirés de Christ, et un état futur révélé dans son évangile. À ce moment-là où les ennuis sont les plus grands ; Michael se lèvera-t-il Le mot Michael signifie : Qui est comme Dieu ? quel nom, avec le titre qui lui est donné ici, Le grand prince qui représente les enfants de ton peuple, indique manifestement le Messie, et ne peut pas être correctement compris d'un ange créé. L'ange avait dit à Daniel 10:21 , quel ami Michael était à l'église de Dieu, et il l'informe maintenant qu'il devrait s'interposer d'une manière singulière, et travailler à la délivrance pour elle. Si cela a une quelconque référence au répit des troubles et à la délivrance opérée pour les Juifs, après la mort d'Antiochus ; pourtant cela ne peut pas être l'intention première de la prédiction.

Il s'agit évidemment de l'incarnation du Fils de Dieu, qui devait avoir lieu peu après les jours d'Antiochus ; pour le salut éternel du peuple de Dieu. Comme si l'ange avait dit : Comme après le jugement signalé de Dieu sur Antiochus, ce persécuteur de son peuple, ils auront quelque délivrance de leurs calamités ; il y aura donc un salut encore plus grand pour eux, quand Michel, votre prince, apparaîtra pour vous. Et il y aura un temps de trouble, comme il n'y en a jamais eu depuis qu'il y a eu une nation, &c. Ceci ne s'applique pas seulement aux calamités subies par les Juifs, mais avant et pendant le siège de Jérusalem par les Romains ; les calamités qui leur ont été infligées pour leur rejet et la crucifixion de leur propre Messie. De ce temps de détresse, Christ parle dans un langage similaire, Matthieu 24:21 , lorsqu'il dit: Alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à ce moment-là, non, et il n'y en aura jamais. Dont, voir les notes sur Deutéronome 28:50 .

De cela l'ange avait beaucoup parlé, Daniel 9:26 ; et cela s'est produit peu de temps après l'époque où Christ a établi son royaume évangélique dans le monde. Il peut cependant se référer aussi aux jugements terribles qui seront exécutés sur toutes les puissances antichrétiennes, pour faire place à la propagation universelle de l'évangile, et la conversion finale et la restauration des Juifs. A propos de quels jugements horribles, voir Apocalypse 16:18 ; Apocalypse 19:17 . La prédiction peut inclure également les jugements du grand et dernier jour, le jour qui brûlera comme un four , où tous les orgueilleux et tous ceux qui font le mal seront comme du chaume., et doit être consommé; ce sera un jour de trouble comme il n'y en a jamais eu pour tous ceux contre qui Michel notre prince se tiendra.

Et à ce moment-là ton peuple sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits dans le livre Par ceux trouvés écrits dans le livre , ou, comme il est exprimé, Ésaïe 4:3 , écrit parmi les vivants à Jérusalem , peut être compris, 1er, Les Juifs pieux qui devaient être préservés du mal et de la ruine les avaient conçus par Antiochus ; mais plus spécialement, 2°, Ceux qui croiraient au Christ quand il est apparu, embrasseraient son évangile, et deviendraient ses vrais disciples, qui devraient échapper aux deux calamités temporelles venant sur leurs compatriotes, et obtenir par lui le salut spirituel et éternel. Il comprend, 3d, Ceux qui devraient être convertis dans les derniers jours, et restaurés dans leur propre pays ; et enfin, tout ce qu'il faut trouver écrit dans le livrede vie au jour du jugement dernier, c'est-à-dire toutes les personnes vraiment justifiées, régénérées et pieuses. Du livre de vie , voir les notes sur Exode 32:32 ; Psaume 69:28 ; Ésaïe 4:3 .