Daniel 2:44-45

Et au temps de ces rois C'est-à-dire des royaumes, ou pendant la succession de ces quatre monarchies ; et ce doit être pendant le temps du dernier d'entre eux, parce qu'ils sont comptés quatre de suite, et par conséquent ce doit être le cinquième royaume. Le Dieu des cieux établira-t-il un royaume Cela ne peut être compris qu'avec la propriété, telle que les anciens l'entendaient, du royaume du Christ. En conséquence, son royaume a été établi pendant les jours du dernier de ces royaumes, c'est-à-dire le romain. La pierre était totalement différente de l' image ; et le royaume de Christ est totalement différent des royaumes de ce monde. La pierre a été taillée dans la montagne sans les mains, comme il est dit que notre corps céleste (2Co 5:1) est un édifice de Dieu, une maison non faite de mains , c'est-à-dire spirituelle, comme l'expression est utilisée dans d'autres endroits. C'est ce que les pères appliquent généralement au Christ lui-même, qui est né miraculeusement d'une vierge, sans le concours de l'homme : mais il faut plutôt comprendre le royaume du Christ, qui a été formé de l'empire romain, non par le nombre de mains, ou la force des armées, mais sans moyens humains, et la vertu des causes secondes.

Ce royaume a été établi par le Dieu des cieux, et de là l'expression du royaume des cieux est venue pour signifier le royaume du Messie ; et ainsi il a été utilisé et compris par les Juifs, et ainsi il est appliqué par notre Sauveur dans le Nouveau Testament. D'autres royaumes ont été élevés par l'ambition humaine et la puissance mondaine ; mais ce n'était pas l'œuvre de l'homme, mais de Dieu : c'était vraiment, comme on l'appelle, le royaume des cieux , et (Jn 18:36) un royaume qui n'est pas de ce monde ; ses lois, ses pouvoirs étaient tous divins. Ce royaume ne devait jamais être détruit , comme l'ont été les empires babylonien, persan et macédonien, et dans une grande mesure aussi le romain. Ce royaume ne devait être laissé à aucun autre peuple ;elle devait être érigée par Dieu d'une manière particulière, s'étendre sur toutes les nations, et se composer toujours du même peuple, sans aucune altération ni changement de leur nom. Quel devait être ce peuple, et par quel nom il devait être appelé, le prophète déclare expressément Daniel 7:17 ; ils devaient être les saints du Très-Haut. C'est en cela que ce royaume devait consister et ne jamais s'en éloigner ; un personnage qui détermine expressément la nature du royaume, et par qui il devait être érigé et gouverné.

Ce royaume devait briser en morceaux et consumer tous les royaumes Pour s'étendre et s'agrandir, afin qu'il comprenne en lui tous les royaumes antérieurs. Ce royaume devait remplir toute la terre , devenir universel et exister pour toujours. Comme le quatrième royaume, ou l'empire romain, était représenté dans différents états, d'abord fort et florissant, avec des jambes de fer , puis affaibli et divisé, avec des pieds et des orteils en partie de fer et en partie d'argile ; ainsi ce cinquième royaume, ou royaume du Christ, est décrit également en deux états, que M. Mede distingue à juste titre par les noms de regnum lapidis , le royaume de la pierre, et regnum montis, le royaume de la montagne. La première a commencé lorsque la pierre a été coupée de la montagne sans mains , tandis que la statue a continué sur ses pieds, et l'empire romain était dans toute sa force, avec des jambes de fer : la seconde, lorsque la pierre a commencé à augmenter en une montagne , et pour remplir la terre , l'empire romain étant dans son état dernier et le plus faible.

L'image est toujours debout sur ses pieds et ses orteils de fer et d'argile ; et le royaume de Christ est encore une pierre d'achoppement et un rocher d'offense. Mais la pierre frappera un jour l'image sur les pieds et les orteils, et la détruira complètement, et deviendra elle-même une grande montagne, et remplira toute la terre : ou, en d'autres termes, les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles. Nous avons donc vu le royaume de la pierre ; mais nous n'avons pas encore vu le royaume de la montagne.Certaines parties de cette prophétie restent encore à accomplir ; mais l'achèvement exact des autres parties ne nous permettra pas de douter de l'accomplissement du reste aussi en temps voulu : voir évêque Newton.