Daniel 3:24,25

Alors Nebucadnetsar fut étonné et se leva en hâte. Certains ont pensé qu'il y avait quelque chose qui manque entre ce verset et le précédent, exprimant la raison de l'étonnement de Nabuchodonosor. C'est pourquoi Houbigant insère deux versets, qui se trouvent dans la Vulgate à cet effet : « Mais un ange du Seigneur descendit vers Azaria et ses compagnons dans la fournaise, et chassa la flamme du feu de la fournaise. Et ils marchaient au milieu de la flamme, louant et bénissant le Seigneur. La LXX. et l'arabe lisait ainsi le début de ce verset : Alors Nebucadnetsar les entendit chanter des louanges, et fut étonné, &c. Mais il est probable que soit le meurtre des hommes qui exécutèrent sa sentence fut celui qui étonna Nabuchodonosor, ou plutôt le fait qu'il aperçut de loin à l'improviste les jeunes gens marchant en liberté, et apparemment dans le confort, dans la fournaise ardente. Il dit : Voici, je vois quatre hommes en liberté, marchant au milieu du feu. 1° Ils étaient détachés de leurs liens : le feu, qui ne brûlait pas seulement leurs vêtements, brûlait les cordes avec lesquelles ils étaient attachés. 2d, ils n'avaient aucune blessure, n'ont ressenti aucune douleur ou inquiétude le moins du monde ; la flamme ne les brûlait pas, la fumée ne les étouffait pas : ils étaient vivants, et toujours aussi bien au milieu des flammes.

Voyez comment le Dieu de la nature peut, quand il lui plaît, contrôler les puissances de la nature, pour les faire servir ses desseins ! Or s'est accomplie dans la lettre cette promesse gracieuse, Ésaïe 43:2 , Quand tu marcheras à travers le feu, tu ne te brûleras pas, et la flamme ne s'allumera pas sur toi. Par la foi, ils ont éteint la violence du feu. 3d, ils marchaient au milieu du feu; la fournaise était grande, de sorte qu'ils avaient de la place pour marcher; ils étaient indemnes, de sorte qu'ils pouvaient marcher; leurs esprits étaient faciles, de sorte qu'ils étaient disposés à se promener comme dans un paradis ou un jardin de plaisir. Un homme peut-il marcher sur des charbons ardents sans que ses pieds ne se brûlent ? Proverbes 6:28. Oui; ils l'ont fait avec autant de plaisir que le roi de Tyre se promenait au milieu de ses pierres précieuses, qui étincelaient comme du feu, Ézéchiel 28:14 . 4ème, il y avait un quatrième vu avec eux dans le feu, dont la forme, dit Nabuchodonosor, est comme le Fils de Dieu Ou plutôt, comme un fils de Dieu , ou, des dieux; en accord avec l'hébreu, la LXX et le syriaque ; c'est-à-dire, "Comme une personne divine et glorieuse, envoyée par les puissances d'en haut pour sauver et délivrer ces hommes." Car comme Nebucadnetsar était un idolâtre, il est à peine concevable qu'il sache quoi que ce soit concernant le Fils de Dieu, le Messie, et beaucoup moins de sa forme et de sa ressemblance ; tandis que tous les païens avaient une notion, qui traverse leur théologie, des fils des divinités , comme des êtres puissants, envoyés souvent au secours et à la protection de l'humanité.

Mais bien que nous puissions à peine supposer que Nabuchodonosor a appelé ou connu cette personne comme étant le Fils de Dieu , le Rédempteur promis ; pourtant il est extrêmement probable, (et ainsi les meilleurs commentateurs juifs aussi bien que chrétiens l'ont compris,) qu'il était bien le Fils de Dieu , qui est souvent apparu dans notre nature, sous une forme humaine, avant qu'il n'assume cette nature pour notre salut; le grand ange, ou messager de l'alliance, qui, sous ce caractère, se révéla fréquemment aux patriarches d'autrefois ; et en conséquence, dans un verset suivant, il est appelé l' ange de Dieu , le messager envoyé pour délivrer ces serviteurs du Seigneur ; le même qui fut ensuite envoyé à Daniel, pour le préserver de la rage des lions. De plus, nous pouvons observer que, commeles anges sont souvent appelés fils de Dieu , et comme la plupart des nations avaient une haute idée de leur pouvoir, peut-être que Nebucadnetsar pourrait signifier seulement un ange , un délégué céleste ; et cela semble le plus probable d'après ses propres paroles, Daniel 3:28 , Béni soit Dieu, qui a envoyé son ange, et délivré ses serviteurs , &c.

Cet ange, ou fils de Dieu , que j'ai vu dans la fournaise, &c : voir Christian Mag. , vol. 2. page 613. Observe, lecteur, ceux qui souffrent pour le Christ, ont sa gracieuse présence avec eux dans leurs souffrances, même dans la fournaise ardente, même dans la vallée de l'ombre de la mort, et donc même là ils n'ont à craindre aucun mal . Par la présente, le Christ montra que ce qui est fait contre son peuple, il le considère comme fait contre lui-même : quiconque les jette dans la fournaise, le jette en effet ; Je suis Jésus, que tu persécutes, Actes 9:5 .