Daniel 5:24-28

Puis faisait partie de la main envoyée par lui La LXX. lire, τουτο εκ απεσταλη αστραγαλος χειρος, την γραφην ταυτην ενεταξε. « C'est à cause de cela que l'articulation ou la partie d'une main a été envoyée de sa présence, et a formé cette écriture. » La lecture dans la Vulgate va dans le même sens. Houbigant traduit le verset : « C'est pourquoi la main est envoyée de lui, dont les doigts ont formé cette écriture. Et c'est l'écriture , MENE, &c. En arabe, les trois mots sont considérés comme des participes, Mensuratum, Appensum, Divisum , « mesuré, pesé, divisé ». Les mots sont entièrement expliqués par Daniel dans les versets suivants. MÉNÉ ; Dieu a compté ton royaume, etc. Dieu a compté les jours de ton règne et y a mis fin.

Le mot MENE est doublé dans le verset précédent, pour montrer que la chose était certaine, et établie par Dieu, comme Joseph le dit à Pharaon dans un cas similaire, Genèse 41:32 . TEKEL ; Tu es pesé dans les balances , &c. La raison pour laquelle il est si tôt mis fin à ton règne, c'est que tu es trouvé léger dans la balance de l'équité divine. Les hommes méchants sont souvent comparés à de l'argent frelaté, et allié à des métaux plus vils, ce qui le rend trop léger lorsqu'il est pesé dans la balance : tel était Belschatsar lorsqu'il était pesé dans la balance de la justice divine. La même comparaison est utilisée par Homère, à l'approche du jour fatal d'Hector, Iliade , xxii, et par Virgile, à la mort de Turnus, n. 12. Et ainsi Milton, dans la guerre des anges,

" Longtemps à échelle égale La bataille a été suspendue. "

Par. Perdu, b. 6. 50:245.

PÈRES ; Ton royaume est divisé ou rompu avec toi. Le mot PERES signifie brisé ; et il signifie aussi la nation des Perses, car ils étaient appelés Paros , par les Chaldéens : de sorte que ce mot non seulement signifiait que le royaume babylonien devrait être brisé, mais aussi par qui il devrait être brisé. UPHARSIN, l'autre mot dans l'écriture, est un participe du même verbe d'où PERES est dérivé, et signifie littéralement, Et ils le divisent. Concernant la destruction de Belshazzar, voir notes sur Ésaïe 14 .