Daniel 8:26

Et la vision du soir et du matin, &c., est vraie La vision des 2300 soirs et matins, mentionnée Daniel 8:13 , est certaine. L'ange ici lui dit que ces calamités dureraient certainement pendant le temps exprimé par ce nombre de jours, et qu'ensuite elles auraient une fin. C'est pourquoi tu fermes la vision, car elle durera plusieurs jours. Certains considèrent ces mots comme exprimant la même chose que signifie fermer les mots et sceller le livre, Daniel 12:4 . Le sens dans les deux endroits, pensent-ils, est que la pleine signification de la prophétie devrait être cachée aux gens en général, jusqu'à l'accomplissement des événements prédits. Ainsi, nous trouvons que la fermeture etouverture, scellement et déploiement , s'opposent dans le langage prophétique, et ont la même signification que dissimulation et révélation.

Ainsi pris, les mots impliquent que les prophéties ne sont jamais pleinement comprises jusqu'à ce qu'elles soient accomplies : et plus le temps approche de leur accomplissement, plus les chercheurs diligents auront de lumière pour les expliquer. Mais les mots peuvent aussi impliquer un commandement à Daniel de mettre cette vision par écrit, et ensuite de prendre un tel soin de la copie qui assurerait sa préservation, même jusqu'à ce que les choses qui y sont dites soient accomplies ; afin que les prophéties puissent être comparées aux événements qui les accomplissent, et que l'on puisse voir comment exactement elles ont été prédites. Et afin que Daniel puisse prendre les mesures appropriées pour préserver le récit de ces visions, et que la postérité puisse prendre le même soin, l'ange conclut en observant que la vision devrait durer plusieurs jours ;c'est-à-dire que l'accomplissement de celui-ci n'aurait lieu qu'après un long espace de temps ; il s'agit d'un terme de près de quatre cents ans depuis la première indication de la vision, dans le troisième de Belschatsar, jusqu'à la purification du sanctuaire par Judas, au temps d'Antiochus.

Il est important d'observer ici, qu'en souvenir de cette grande miséricorde que Dieu avait montrée à son peuple, en le délivrant de la tyrannie et de l'idolâtrie d'Antiochus, une fête solennelle fut instituée, appelée , ou fête de la dédicace, qui a été observée annuellement, à la suite de la purification du sanctuaire et de la consécration de l'autel, par Judas Maccabeus, pendant l'espace de huit jours, à partir du 25e jour du mois Casleu, 1Ma 4:59. Et à cela saint Jean fait allusion, Jean 10:22 , où il parle de la fête de la dédicace.