Deutéronome 23:15-16

Le serviteur qui s'est échappé de son maître Il semble, d'après la connexion, que cela ait une relation particulière avec les temps de guerre, lorsque des soldats ou des serviteurs païens pourraient déserter et venir chez les Israélites avec l'intention de transformer les prosélytes vers la vraie religion. Dans ce cas, ils ne devaient ni les renvoyer, ni les exposer à la sévérité de leurs maîtres païens, ni les utiliser à peine eux-mêmes, mais leur permettre de vivre en paix, et avec la pleine jouissance de toutes les libertés et privilèges d'un prosélyte dans Israël, Lévitique 19:33 ; Lévitique 19:35 .

On peut comprendre, de même, de tels serviteurs étrangers qui, après enquête, semblaient être injustement opprimés par leurs maîtres. Car il n'est pas étrange que le grand Dieu, qui hait toute tyrannie, et se proclame le refuge des opprimés, interpose son autorité pour délivrer de telles personnes de leurs cruels maîtres. Il habitera avec toi dans le lieu qu'il choisira. Cela montre clairement que le passage ne doit pas être compris des serviteurs des Israélites leurs frères, mais des étrangers et des étrangers ; on dit qu'il s'est échappé et qu'il est autorisé à habiter parmi eux , ce que le serviteur d'un Israélite était censé faire auparavant.