Commentaire de Joseph Benson
Deutéronome 33:6
Que Ruben vive et ne meure pas Bien que Ruben mérite d'être retranché, ou grandement diminué et obscurci, selon la prédiction de Jacob, ( Genèse 49:4 ,) pourtant Dieu les épargnera, et leur donnera un nom et une part parmi les tribus de Israël. Tous les paraphrases antiques rapportent cela à l'autre monde, tant ils étaient loin d'attendre seulement des bénédictions temporelles. « Laissez Ruben vivre une vie éternelle », dit Onkelos, « et ne pas mourir de la seconde mort ». « Laissez Ruben vivre dans ce monde », ainsi Jonathan et le Targum de Jérusalem, « et ne pas mourir de cette mort que les méchants meurent dans le monde à venir. » Que ses hommes ne soient pas peu nombreux Comme le mot non manque en hébreu, nous pouvons rendre la clause plus correctement, Bien que ses hommes soient peu nombreux.Cela s'accorde le mieux avec la prophétie de Jacob, ( Genèse 49:4 ,) qu'il ne devrait pas exceller , et pourtant vivre , c'est-à-dire qu'il devrait toujours subsister, et être dans une certaine mesure une tribu florissante, quoique moins nombreuse que d'autres.
Le Clerc le rend, Que ses morts (מתיו, methaiv, mortales ejus ) soient peu nombreux. Quelle prière, pense-t-il, Moïse fit pour eux, parce que cette tribu semble avoir été grandement diminuée dans le désert, voir sur Nombres 26:7 . Ici, aucune mention de Siméon ; mais cette tribu est considérée par certains comme faisant partie de la bénédiction de Ruben, de qui Siméon était le suivant dans la naissance, et qui avait le plus besoin de la même bénédiction, car aucune tribu n'était plus affaiblie dans le désert que celle de Siméon. Voir sur Nombres 26:14 . D'autres pensent que la tribu est incluse dans la bénédiction de Juda, dont les biens étaient mêlés aux leurs, Josué 19:1. Et ce qui rend cela le plus probable, c'est qu'il s'est joint à Juda dans ces guerres contre les Cananéens, dans lesquelles l'aide divine est implorée pour Juda. Mais le MS alexandrin. de la Septante lit ainsi ce verset : Que Ruben vive et ne meure pas, et que les hommes de Siméon soient nombreux ou peu nombreux.