Deutéronome 8:4

Ton vêtement n'a pas ciré sur toi L'interprétation commune de ces mots est que, par un miracle constant, leurs vêtements ne se sont pas même détériorés, ni leur pied n'enfle , ou, comme certains le disent, deviennent insensibles., en voyageant si longtemps dans des endroits chauds et caillouteux. Mais Le Clerc pense « qu'il est à peine d'imaginer que Moïse, dont l'intention principale était d'enregistrer les miracles que Dieu a opérés pour les Israélites dans le désert, aurait mentionné cela si brièvement, et, pour ainsi dire, d'ailleurs, si il avait vraiment été travaillé à ce point, d'autant plus qu'il aurait été l'un des plus grands d'entre eux. Car il devait bien y avoir autant de miracles opérés qu'il y avait de personnes dans le camp, et cela non seulement une fois, mais quotidiennement, et pendant quarante ans. Et si nous ajoutons à cela que leurs vêtements grandissaient en proportion de leur taille, comme dans ce cas ils devaient le faire, à moins qu'ils n'eussent plus d'habits qu'un chacun, un plus grand miracle peut difficilement être conçu. Il observe en outre que Dieu n'a jamais l'habitude d'opérer des miracles à moins qu'ils ne soient tout à fait nécessaires ;

Car, comme les Israélites avaient des troupeaux de moutons et de chèvres dans le désert, et qu'ils n'ignoraient certainement pas l'art du tissage, comme il ressort du curieux travail du tabernacle, et comme rien ne les empêchait de faire le trafic avec leurs voisins arabes, il est évident qu'ils auraient pu être approvisionnés en vêtements de la manière habituelle, soit en les fabriquant, soit en les achetant. Cela étant, n'est-il pas aussi raisonnable de croire que Dieu aurait nourri les Israélites de manne, après leur installation à Canaan, que qu'il aurait préservé leurs vêtements de la pourriture, pendant leur séjour dans le désert, quand il n'y avait pas eu de nécessité pour eux d'être ainsi revêtus par un miracle ? Il explique donc ainsi les paroles de Moïse : Ton vêtement n'a pas ciréC'est-à-dire : « La Providence a été si libérale en pourvoyant à vos besoins dans cette terre désertique, que vous n'avez jamais été dans la nécessité de laisser vos vêtements vieillir sur votre dos, mais vous avez toujours été approvisionné en neuf avant que les vieux ne soient usés.

Vos pieds n'ont pas non plus enflé, à savoir, faute de chaussures pour les défendre. D'accord à cette interprétation, dans Deutéronome 29:5 , au lieu de Ton pied n'a pas enflé , c'est, Ton soulier n'a pas ciré sur tes pieds ; c'est-à-dire, "Vous n'avez pas été réduit, par la pauvreté, à porter des chaussures jusqu'à ce qu'elles soient devenues si vieilles et déchirées qu'elles ne pourraient pas défendre vos pieds contre les tumeurs et autres inconvénients, résultant de la chaleur et des voies accidentées." Cette interprétation, il faut le remarquer, n'est pas particulière à Le Clerc ; Spanheim, Burman, Bynæus, Budæus, Calmet et bien d'autres l'ont adopté.