Moi, le prédicateur, j'étais roi Après avoir affirmé la vanité de toutes choses dans le général, il vient maintenant prouver son affirmation dans ces détails où les hommes recherchent communément, et avec la plus grande probabilité s'attendent à trouver, le vrai bonheur. Il commence par la sagesse profane. Et pour montrer à quel point il était juge compétent en la matière, il pose ce caractère, qu'il était le Prédicateur , ce qui implique une connaissance éminente ; et un roi , qui avait donc toutes les opportunités et tous les avantages imaginables pour atteindre le bonheur, et particulièrement pour obtenir la sagesse, en consultant toutes sortes de livres et d'hommes, en essayant toutes sortes d'expériences ; et pas de roi ordinaire, mais roi d'IsraëlLe propre peuple de Dieu, un peuple sage et heureux, dont il était le roi par nomination spéciale de Dieu, et pourvu par Dieu d'une sagesse singulière pour cette grande confiance ; et dont la demeure était à Jérusalem, où se trouvaient la maison de Dieu, et le plus sage et le plus savant des prêtres qui y assistaient, et les sièges de justice, et les collèges, ou assemblées des hommes les plus sages de leur nation. Tous ces éléments concourant chez lui, ce qui est rarement le cas chez un autre homme, rendent l'argument tiré de son expérience plus convaincant.

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