Ecclésiaste 11:1

Jette ton pain C'est-à-dire ta semence, qu'on appelle ici pain, comme c'est aussi Job 28:5 , et Ésaïe 28:28 , car son produit en fait du pain, et le cultivateur pourrait mal l'épargner, le voulant, peut-être , pour du pain pour lui et sa famille; sur les eaux, c'est-à-dire soit au bord des rivières, soit dans un sol humide et marécageux, soit même sur les eaux qui le recouvrent, où il pourrait y avoir peu de perspectives de récolte. Salomon fait ici probablement allusion à la manière de planter le riz dans les pays de l'Est ; car, comme l'observe Sir John Chardin dans sa note sur Ésaïe 32:20, « Ils le sèment sur l'eau ; et, avant de semer, tandis que la terre est couverte d'eau, ils font fouler le sol par des bœufs, des chevaux et des ânes, qui vont jusqu'à mi-jambe ; et c'est ainsi que l'on prépare le terrain pour les semailles.

Et, comme ils sèment le riz dans l'eau, ils le repiquent dans l'eau. Mais, bien que Salomon y fasse allusion, il est évident qu'il entend par ces mots inculquer la libéralité aux pauvres. Comme s'il avait dit, Cast C'est, librement et généreusement accordera Son ; ton pain, c'est-à-dire ton argent, ou les provisions, ou les nécessités de la vie, de quelque nature que ce soit ; sur les eaux Sur les pauvres, sur qui ta générosité peut d'abord, et pour un temps, sembler perdue. (comme le fait la semence, qu'un homme jette sur les eaux,) à cause de leur ingratitude ou de leur incapacité à te faire quelque retour : pourtant, tu le trouverasIl te sera restitué, soit par Dieu, soit par les hommes, plus certainement que le riz ou tout autre maïs de semence, jeté sur le sol marécageux ou aqueux, produit des fruits en temps voulu : après plusieurs jours Le retour peut être lent, mais c'est sûr , et sera d'autant plus abondante qu'elle sera retardée. Cette clause est ajoutée pour prévenir une objection, et nous accélérer au devoir enjoint.