Tandis que le soleil, ou la lumière , etc. Hébreux Tandis que le soleil, et la lumière, et la lune , &c. Cette clause, et la lumière, semble être ajouté pour signifier qu'il parle de l'obscurcissement du soleil, de la lune et des étoiles, non pas en eux-mêmes, mais seulement en ce qui concerne la lumière qu'elles donnent aux hommes. Et donc la même clause qui est exprimée après le soleil, doit être comprise après la lune et les étoiles. Et ces expressions peuvent être comprises des parties extérieures du corps, et surtout du visage, la beauté du visage, le teint agréable des joues, la vivacité des yeux, qui sont comparés au soleil et à la lune, et étoiles, et qui s'obscurcissent dans la vieillesse, comme l'entend le paraphrase chaldéen. Ou des facultés intérieures de l'esprit, l'entendement, l'imagination, la mémoire, qui ne peuvent pas indûment ressembler au soleil, à la lune et aux étoiles, et tout ce qui est sensiblement pourri chez la plupart des vieillards.

Ou des choses extérieures, du changement de leur joie, qu'ils ont eue dans leur jeunesse, en tristesse et en de multiples calamités, qui sont généralement les compagnons de la vieillesse. Cette interprétation est d'accord à la fois avec le verset précédent, dans lequel il décrit les misères de la vieillesse, et avec la clause suivante, qui est ajoutée pour expliquer ces expressions autrement ambiguës ; et avec l'utilisation de cette expression par les Écritures ; car un état de confort et de bonheur est souvent décrit par la lumière du soleil, et un état de trouble est indiqué par l'obscurcissement de la lumière du soleil. Ni les nuages ​​ne reviennent après la pluieCette phrase dénote une succession perpétuelle de pluie et de nuages ​​apportant de la pluie, puis de la pluie et des nuages ​​à nouveau. Par quoi il exprime ou les rhumes ou les déviations qui coulent sans cesse chez les vieillards ; ou la vicissitude continuelle des infirmités, des maladies et des chagrins ; un profond appel à un autre.

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