_AM 3027. BC 977._
La misère de l'opprimé et de l'oppresseur, Ecclésiaste 4:1 .
D'être envié, ce qui occasionne la paresse chez les autres,
Ecclésiaste 4:4 . La folie d'accumuler des richesses, Ecclésiaste
4:7 ; Ecclésiaste 4:8 .
Le bénéfice de la société, Ecclésiaste 4:9 . La mutabilité même
de la... [ Continuer la lecture ]
_Alors je suis revenu, et_ j'ai considéré que j'y réfléchissais à
nouveau plus sérieusement ; _toutes les oppressions sous le soleil_
soit par des princes, des magistrats, ou d'autres personnes puissantes
; _et les larmes de ceux qui étaient opprimés_ Leurs souffrances
douloureuses, leurs soupirs et... [ Continuer la lecture ]
_C'est pourquoi j'ai loué les morts_ , &c. Je les ai jugés moins
misérables. Car il est certain qu'en mettant de côté la vie future,
dont Salomon ne se mêle pas dans le débat actuel, et considérant
l'incertitude, la vanité et les multiples calamités de la vie
présente, un homme sage ne considérerait... [ Continuer la lecture ]
_Encore une fois, j'ai considéré tout le travail_ Hébreu כל
עמל, _tout le travail, labeur_ , ou la _peine_ , que les hommes
entreprennent ou subissent; _et tout travail juste_ Tous les dignes
desseins des hommes vertueux ; _que pour cela un homme est envié de
son prochain_ Au lieu de cet honneur et... [ Continuer la lecture ]
_L' insensé croise les mains_ , &c. Est négligent et oisif :
s'apercevant que la diligence est accompagnée d'envie, il se heurte
à l'autre extrême. _Et mange sa propre chair,_ gaspille sa substance
et se réduit à la pauvreté, de sorte que sa chair même se languit
faute de pain.... [ Continuer la lecture ]
_Mieux vaut une poignée avec tranquillité_ , &c. Ce sont les mots,
soit, 1er, Du paresseux, faisant cette excuse pour sa paresse, que son
peu, avec facilité, vaut mieux que de grandes richesses obtenues avec
beaucoup de peine; ou, 2d, de Salomon, qui parle ailleurs dans le
même but, et propose ici c... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a qu'un seul_ Qui n'a que lui-même à soigner. _Oui, il n'a
ni enfant ni frère_ À qui il peut laisser son vaste domaine ;
_pourtant il n'y a pas de fin à ses travaux_ Il vit dans une
agitation et un labeur perpétuels. _Son œil n'est pas non plus
satisfait_ Son esprit ou son désir cupide, conv... [ Continuer la lecture ]
_Deux_ ou plus, qui vivent ensemble dans n'importe quel type de
société, et unissent leurs pouvoirs ensemble à la poursuite de tout
objet important ; _valent mieux qu'un_ acte plus gaiement, et
accomplissent leurs desseins plus facilement, qu'aucun d'eux ne
pourrait le faire dans un état solitaire ;... [ Continuer la lecture ]
_Car, s'ils tombent_ Si un ou plusieurs d'entre eux tombent de quelque
manière que ce soit ; comme dans toutes les erreurs, et les erreurs,
ou les péchés, les dangers ou les détresses. _L'un soulèvera son
prochain Le soutiendra_ , s'il tombe, ou le relèvera, s'il est
tombé. _Si deux se couchent ense... [ Continuer la lecture ]
Il passe maintenant à une autre vanité, même celle de l'honneur et
du pouvoir, et les plus hautes places. _Mieux_ Plus heureux; _est un
enfant pauvre et sage_ Qui est doublement méprisable, à la fois pour
son âge et pour sa pauvreté ; qu'un roi vieux et insensé, qui, bien
que vénérable pour son âge,... [ Continuer la lecture ]
_J'ai considéré tous les vivants._ La disposition générale des
gens du commun dans tous les royaumes, qu'ils sont inconstants et
inconstants, las de leurs anciens gouverneurs, et désireux de
changements ; _avec le deuxième enfant qui se_ lèvera Qui se lèvera
pour régner. Ceci peut être entendu de l'... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a pas de fin du peuple_ Le sens semble être, soit, 1er, Les
gens qui ont cet humour sont sans fin, ou innombrables : ou, 2d, Cet
humour du peuple n'a pas de fin, mais passe d'une génération à une
autre: ils étaient toujours, et sont, et seront, instable et sans
repos, et compte tenu du chang... [ Continuer la lecture ]