Ecclésiaste 6:7,8

Tout le travail de l'homme est pour sa bouche Pour la viande et autres provisions nécessaires de cette vie; et pourtant l'appétit n'est pas comblé. Bien que tout ce qu'un homme puisse obtenir par ses travaux ne soit qu'une provision pour ses besoins corporels, dont jouissent communément les hommes les plus mesquins, pourtant telle est la vanité du monde et la folie de l'humanité, que les hommes sont insatiables dans leurs désirs, et agités dans leurs efforts après de plus en plus, et ne disent jamais qu'ils en ont assez. Qu'est-ce que le sage a de plus que le fou , à savoir, dans ces matières ? Tous deux sont sujets aux mêmes calamités et participent aux mêmes conforts de cette vie. Qu'est-ce que les pauvres en particulier? Quel avantage à cet égard ? Qui sait Même s'il sait;marcher devant les vivants ? Bien qu'il soit ingénieux et industrieux ; c'est-à-dire qu'il est apte au service et aux affaires, et sait se conduire envers ses supérieurs de manière à mériter et à gagner leur faveur et à se procurer un gagne-pain ; qu'a-t-il de plus que les pauvres qui ne le savent pas ? Le verset est obscur, et certains pensent qu'il devrait être rendu, Car qu'a le sage de plus que l'insensé ? Et que dire du pauvre, qui sait marcher devant les vivants ? C'est-à-dire, qui sait comment agir avec prudence : et ils pensent que le sens est que les sages et les fous, et même les pauvres, s'ils sont industrieux et savent se conduire correctement, tous jouissent du nécessaire de la vie, de la nourriture et vêtement.

La seule objection à cette interprétation est que, bien qu'elle semble améliorer le sens, elle n'est pas cohérente avec le texte hébreu, מה לעני, signifiant littéralement, pas que les pauvres , mais, qu'y a-t-il dans les pauvres ? ou, qu'ont les pauvres ? L'hébreu, cependant, peut être rendu, quelle excellence a l'homme sage plus que l'insensé ? Quelle excellence , surtout, a le pauvre qui sait , c'est-à-dire bien qu'il sache , etc.