Éphésiens 2:10

Car nous sommes son ouvrage Comme s'il avait dit : Et il semble que ce n'est pas par nos propres œuvres ou capacité que nous sommes sauvés, ou possédons la foi par laquelle le salut est reçu, parce que toute la capacité que nous avons dans les choses spirituelles est de Dieu, et est la conséquence de sa création nouvelle ; car comme tous les actes d'obéissance acceptable doivent provenir de la foi, et cette foi est forgée dans nos cœurs par l'influence gracieuse de l'Esprit divin, il est très certain que nous devons nous reconnaître comme son ouvrage, autant qu'il y a quelque chose en nous agréable à la nature et à la volonté de Dieu ; étant créé en et par le Christ Jésus pour de bonnes œuvresAfin que nous puissions avoir l'inclination et le pouvoir à la fois de les exécuter et de prendre plaisir à le faire ; et nous pouvons nous y livrer et nous y engager continuellement, autant que nous en avons la capacité et l'opportunité. Cette création des croyants par Jésus-Christ pour de bonnes œuvres , le Dr Taylor, dans sa Clé des Romains , comprend la formation des croyants en un seul corps ou église, sous le gouvernement de Christ, car dans l'Église chrétienne, les croyants jouissent des plus grands avantages. pour avoir accompli de bonnes œuvres, et parce que cette formation de l'église est appelée (Eph 2:15) une création des Juifs et des Gentils en un seul homme nouveau sous Christ.

Le même récit qu'il donne de la fabrication des hommes en vie, mentionne Éphésiens 2:5 . « D'autres, cependant, avec plus de raison », dit le Dr Macknight, « pensent qu'une personne jouit, dans l'Église chrétienne, de grands avantages pour devenir vivant et pour faire de bonnes œuvres, ce n'est pas le tout » (et est-ce une partie ? ) « de ce que l'apôtre veut dire » par ces expressions, mais qu'elles « désignent l'opération du Saint-Esprit en rendant les hommes vivants et en leur permettant de faire de bonnes œuvres au moyen des avantages dont ils jouissent ». Que Dieu a préalablement ordonné ou désigné dans ses conseils éternels et dans les déclarations de sa parole ; c'est sa volonté et son plaisir, que ceux qui ont cru en lui par son Fils, et sont ainsi faits de nouvelles créatures, prennent soin de maintenir de bonnes œuvres,Tite 3:8 . Mais l'expression de l'apôtre, οις προητοιμασεν ο Θεος, signifie plutôt ce que Dieu a préparé auparavant; c'est-à-dire qu'il a préparé les occasions de bonnes œuvres, et les moyens et les occasions de les faire.

Ou, comme certains le rendent la clause, pour laquelle Dieu nous a préparés , à savoir, par la connaissance de l'évangile, et les influences de son Esprit: que nous devons marcher en eux Devrait vivre dans l'accomplissement constant d'eux, bien que ne pas être justifié par eux. En d'autres termes, il a purifié la fontaine, afin que les ruisseaux soient purs ; a rendu l'arbre bon, afin que le fruit soit bon; a fait de nous de nouvelles créatures, afin que nous vivions de nouvelles vies; une fin grande et importante certainement de notre régénération. De sorte que nous devons encore attribuer à Dieu toute la gloire de tout le bien qui est en nous, ou qui est fait par nous.