Éphésiens 2:7-9

Que dans les âges à venir Comme s'il avait dit, Son grand dessein en faisant tout cela pour nous est, que dans tous les âges suivants, sous la dispensation de l'Évangile, il pourrait montrer Pouvoir démontrer et afficher, (comme le mot ενδειξηται implique ,) pour l'instruction et l'encouragement des autres ; les richesses excessives de sa grâce manifestées aux Juifs et aux Gentils; dans sa bonté, sa bienveillance et sa générosité ; envers nous En nous pardonnant, en nous adoptant, en nous régénérant et enfin en nous sauvant ; par Jésus-Christ, car nous avons reçu de lui toute la bénédiction, et nous y participons en relation avec lui, que Dieu a établi pour notre chef et notre Sauveur, et nous a appris à considérer comme notre grand représentant. Pour(pour répéter la vérité importante avant affirmée) par la grâce êtes-vous sauvés par la foi La grâce , comme signifiant la miséricorde gratuite, ou la bonté imméritée de Dieu, sans aucun respect à la dignité humaine, confère le don glorieux du salut ; et la grâce , dans l'autre sens de l'expression, c'est-à-dire l'influence de l'Esprit, nous prépare à recevoir le don béni, et nous le communique ; et la foi dans le Seigneur Jésus comme notre Rédempteur et Sauveur, notre Gouverneur et Juge, et dans les vérités et les promesses de son saint évangile, avec une main vide, et sans aucune prétention au désert personnel ; la foi, productrice d'un amour et d'une obéissance sincères, reçoit la bénédiction céleste.

Et cela pas de vous-mêmes Cela se réfère à toute la clause précédente, et signifie, 1er, Votre salut n'est pas de vous - mêmes , n'est pas de votre propre pouvoir, ni de votre propre mérite; à proprement parler, vous ne pouvez ni vous sauver, ni mériter que Dieu vous sauve ; votre salut, dans toutes ses branches, présentes et éternelles, vient de Dieu, à qui seul il appartient de vous éclairer, de vous justifier, de vous sanctifier et de vous glorifier, et il vient de lui comme un don gratuit et immérité. Juste Cantique de Salomon, 2 d, Votre foi, par laquelle vous recevez le salut, n'est pas de vous-mêmes, pas de votre propre pouvoir, ni de votre propre mérite ; vous ne pouvez pas non plus croire en vous-mêmes, sans la lumière surnaturelle de la parole et de l'Esprit de vérité, de sagesse et de révélation ; et la grâce divine vous inclinant et vous permettant de vous adresser à Christ et de vous appuyer sur Christ pour le salut, et sur les vérités et promesses de Dieu à travers lui ; vous ne pouvez pas non plus, par des œuvres accomplies pendant que vous êtes vous-mêmes dans l'incrédulité et non renouvelés, mériter que Dieu vous donne la foi. Mais votre foi, ainsi que votre salut, est le don de Dieu ; est de son opération, Colossiens 2:12 ; de sa lumière qui brille dans vos cœurs, 2 Corinthiens 4:6 ; et est de lui comme un don gratuit, demandé en effet de lui, et obtenu de lui, dans et par la prière, mais tout à fait immérité de votre part.

« Dieu, par l'influence gracieuse de son Esprit, fixe notre attention sur les grands objets de la foi, dompte nos préjugés contre elle, éveille de saintes affections dans nos âmes et, dans l'ensemble, nous permet de croire et de persévérer dans la croyance. , jusqu'à ce que nous recevions la grande fin de notre foi dans le salut complet de nos âmes. Doddridge. Pas d'œuvres Ni cette foi, ni ce salut, n'est méritée par, ou n'est due à, aucune œuvre que vous ayez jamais accomplie, allez ou pouvez accomplir, que ce soit en obéissance à la loi de Moïse, cérémonielle ou morale, ou à toute autre loi quelconque ; encore moins est-il mérité ou dû à des travaux antérieurs à votre conversion. De peur qu'un homme ne se vante Comme s'il avait, par ses propres œuvres de justice, procuré le salut, et qu'ainsi il devait en attribuer la gloire à lui-même plutôt qu'à Dieu.