Éphésiens 4:12-13

Pour le perfectionnement Προς τον καταρτισμον των αγιων; pour , ou, pour le plaisir de; l'achèvement des saints En nombre et dans les diverses branches du vrai christianisme, à savoir, dans la connaissance de toutes les doctrines chrétiennes, la possession de toutes les grâces chrétiennes, la jouissance de tous les privilèges chrétiens, l'accomplissement de tous les devoirs chrétiens. Or, afin d'atteindre ces fins, et par là de compléter le caractère chrétien de chaque membre individuel de l'église, et de tous en général, il nomma les divers officiers ci-dessus nommés, qu'ils soient ordinaires ou extraordinaires, (plusieurs de ces derniers ayant ont laissé leurs écrits pour l'instruction des fidèles de tous les âges,) pour l'œuvre du ministèreLe service de Dieu et de son église, dans leurs divers ministères, en particulier dans la dispensation de la parole, l'administration des ordonnances, le maintien de la discipline chrétienne et l'accomplissement de toutes les autres fonctions ministérielles. Pour l' édification du corps du Christ L'édification du corps mystique du Christ, dans la foi, l'amour et la sainteté universelle : ou en œuvrant à l'augmentation des grâces de ceux qui étaient déjà convertis, et par l'adjonction de nouveaux membres au vrai église.

Jusqu'à ce que nous venions tous Quels dons, offices et ministères doivent continuer dans l'église, jusqu'à ce que chaque membre de celle-ci parvienne à l'unité de la foi et à la connaissance du Fils de Dieu À la fois un accord exact dans la doctrine chrétienne, et un la connaissance expérimentale, pratique ou la reconnaissance du Christ comme Fils de Dieu ; à un homme parfait à un état de la virilité spirituelle, à la fois dans la compréhension et la force, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ ou, à la pleine mesure de sa stature , qui est, à cette maturité de l' âge et la stature spirituelle, où nous serons possédés de tout son esprit et pleinement conformes à lui. Mais les mots εις την ενοτητα της

, &c., que nous traduisons dans l'unité de la foi , &c., doit plutôt être rendu, à l'unité , ou union, de la foi , ou cette union qui est le fruit ou la conséquence de la foi, à savoir, de foi parfaite, même la foi dont parle notre Seigneur dans sa prière d'intercession, a enregistré Jean 17:20 , où il dit, je prie pour ceux qui croiront en moi, afin qu'ils soient tous un, comme tu es Père en moi et moi en toi, afin qu'ils soient parfaits en un , c'est-à-dire qu'ils soient parfaitement unis dans l'amour pour nous et les uns pour les autres. Les versets suivants nous conduisent à ce sens du passage.