Éphésiens 4:14

Que nous ne soyons désormais plus des enfants De simples bébés dans la connaissance, l'expérience et la pratique chrétiennes ; faible et instable ; jeté Κλυδωνιζομενοι, fluctuant de l'intérieur, à travers diverses convoitises et passions agitées travaillant dans nos cœurs, même lorsqu'il n'y a rien à l'extérieur pour les agiter ou les exciter; et emporté par tout vent de doctrine Et tentation de l'extérieur, quand nous sommes assaillis par d'autres qui sont eux-mêmes instables comme le vent ; par le tour de passe-passe , ou la subtilité, des hommes grec, εν τη κυβεια των ανθρωπων, que Chandler propose de rendre, par le découpage des hommes ;l'expression renvoyant à l'artifice de ces infâmes joueurs, qui savent faire tourner les dés. De sorte que les arts trompeurs des faux docteurs et autres, qui s'efforcent de tirer les hommes de la croyance et de la pratique de la vérité telle qu'elle est en Jésus, par leurs insinuations et leurs ruses, sont ici comparés aux ruses des joueurs, qui, en utilisant de faux dés, et par divers arts, tromper ceux avec qui ils jouent.

Et la ruse rusée, par laquelle ils guettent pour tromper le grec, εν πανουργια προς την μεθοδειαν της πλανης, une clause que Beza rend, "veteratorium ad insidiose falldum versutia", par la ruse de ceux qui sont exercés depuis longtemps à tromper astucieusement les autres; La traduction de Doddridge est, par leur subtilité, dans chaque méthode de tromperie ; et Macknight's, par ruse, a formé un subtil schéma de tromperie. Le premier nom, , signifie faire des choses par ruse et tour de passe-passe, et le second, , (qui, Éphésiens 6:11, est appliqué aux ruses et aux artifices subtils du diable, afin de tromper et de ruiner les hommes,) signifie proprement un plan régulier de procéder dans n'importe quelle affaire, et est ici utilisé pour un plan régulier de tromperie, formé soit pour soutenir les gens dans leur ignorance et leur opposition à l'Évangile, ou pour les avoir détournés de leur foi ou de leur obéissance à un article de celui-ci.

« Les hommes, pense Macknight, dont l'apôtre décrit les arts vils dans ce passage, étaient les Juifs incrédules et les philosophes païens, qui s'opposaient à l'Évangile par le sophisme et la calomnie ; aussi les faux docteurs qui se sont levés dans l'église elle-même, et ont corrompu les doctrines de l'évangile à des fins mondaines, alors qu'en même temps ils prenaient l'apparence d'un grand désintéressement et d'une grande piété.