Éphésiens 4:20-24

Mais vous les croyants à Éphèse; n'ont pas ainsi appris le Christ ou le christianisme ; c'est-à-dire que vous ne pouvez pas agir ainsi, maintenant vous connaissez Christ et son évangile, qui, vous le savez, ne permet aucun péché. Si c'est le cas Ou plutôt, vu que , comme ει γε, semble-t-il, devrait être rendu ici; vous l'avez entendu vous Enseigner intérieurement par son Esprit, aussi bien qu'extérieurement par sa parole ; et ont été instruits par lui Ont été instruits dans sa religion; comme la vérité est en Jésus selon son propre évangile, et non sous cette forme imparfaite et adultérée, sous laquelle certains prétendent livrer ce qu'ils appellent sa doctrine : que vous vous remettez entièrement de côté ; concernantOu par rapport à ; l'ancienne conversation C'est-à-dire ces habitudes et pratiques pécheresses auxquelles vous étiez habitué dans votre état païen ; le vieil homme Votre ancienne nature et caractère ; ou tout le corps du péché : quelle vieille nature est corrompue Dépravée de toutes parts, de sorte que ses dispositions et ses actions sont dirigées, non par les règles de la bonne raison, ou par la parole et la volonté de Dieu, mais selon les convoitises trompeuses qui prévalent généralement chez les non-régénérés, et prévalaient autrefois chez vous.

Remarquez, lecteur, que tous les désirs pécheurs sont trompeurs, promettant le bonheur qu'ils ne peuvent donner et trompant les hommes. Et sois renouvelé dans l'esprit de ton esprit, c'est-à-dire dans toutes les facultés de ton âme, en recherchant et en obtenant une compréhension éclairée, une volonté rectifiée, et des affections saintes et bien réglées. Et que vous revêtiez l'homme nouveau pour lequel vous vous adressez à Dieu et recevez de lui une nouvelle nature; qui après Dieu C'est-à-dire après une conformité à son image; est créé Car c'est son travail, voir Éphésiens 2:10 ; dans la justice envers vos semblables ; et la vraie sainteté envers Dieu. Il dit la vraie sainteté, en opposition à ce qui n'est que cérémonial ou extérieur, et en apparence. Les dispositions de l'esprit sont dans l'Écriture comparées aux vêtements, pour deux raisons : 1° Parce qu'elles rendent les personnes belles ou déformées, selon leur nature ; 2° Parce qu'elles peuvent être remises ou remises, tandis que nous restons en état d'épreuve. , selon que nous cédons et obéissons, ou résistons et rejetons, la vérité et la grâce de Dieu.