Éphésiens 5:18-21

Et ne vous enivrez pas de vin Comme le sont les païens lorsqu'ils célèbrent les fêtes de Bacchus, leur dieu du vin ; où est l'excès Qui est la source de toutes sortes d'extravagances, et conduit à la débauche de toute sorte. Le mot original ασωτια, ici rendu excès, signifie une entière débâcle d'esprit et de manières, et un cours de vie dépourvu de conseil et d'intention prudente, comme le comportement des personnes continuellement ivres. Tandis que les Bacchanales susmentionnées continuaient, hommes et femmes se faisaient un devoir de religion de s'enivrer, et couraient dans les rues, les champs et les vignes, chantant et criant d'une manière sauvage et tumultueuse ; contre lesquelles des vociférations extravagantes, chanter des louanges à Dieu est avec une grande bienséance recommandée. Platon nous dit qu'il n'y avait guère de personne sobre dans tous les territoires attiques pendant la durée de ces détestables fêtes. Mais soyez remplis de l'EspritDans toutes ses grâces, qui donne une joie indiciblement plus délicieuse, exaltante et permanente que celle que produisent les fumées du vin.

L'antithèse est belle. Les dévots obscènes de Bacchus se remplissent de vin ; mais soyez remplis de l'Esprit. Dans quel précepte il y a cette propriété remarquable, que notre Seigneur avait représenté les influences de l'Esprit, (qu'il a invité tous ceux qui en avaient soif, à venir à lui et à recevoir,) sous l'emblème des fleuves d'eau vive, qu'il a commandé croyants à boire abondamment, Jean 7:37 . Parler à vous - mêmes C'est -à -dire les uns aux autres, par l'Esprit, pour votre édification mutuelle; dans les psaumes de David et les hymnes de louange ; et chants spirituels Sur n'importe quel sujet divin; de ce dernier genre étaient les chants d'Elisabeth, de Marie et de Zacharie, enregistrés parLuc 1:42 ; Luc 1:46 ; Luc 1:67 .

En l'absence de chants inspirés, particulièrement adaptés à la dispensation chrétienne, comme il y en avait aux juifs. il est évident que la promesse du Saint-Esprit aux croyants dans les derniers jours, était, par sa plus grande effusion, de combler ce besoin. Chanter et faire une mélodie qui sera aussi acceptable et agréable à Dieu que la musique l'est pour nous ; dans ton cœur Aussi bien que ta voix, tes affections accompagnant tes paroles, sans lesquelles aucune mélodie extérieure, fût-elle si exacte et harmonieuse, ne saurait plaire à son oreille ; au Seigneur Jésus, qui sonde le cœur ; rendre grâce toujours En tout temps et en tout lieu; pour toutes choses prospères ou défavorables, car toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu ;au nom ou par la médiation ; de notre Seigneur Jésus-Christ Par qui nous recevons tout bien. Se soumettre Υποτασσομενοι, être soumis les uns aux autres Exerçant les uns envers les autres ces devoirs mutuels, qui vous appartiennent selon vos divers lieux et stations.

Comme s'il avait dit : Pendant que vous faites attention, comme indiqué ci-dessus, dans les devoirs de louange et de piété envers Dieu, ne soyez pas négligent dans ceux que vous devez à vos semblables, mais remplissez-les ponctuellement dans toutes les diverses relations dans lesquelles vous vous tenez l'un à l'autre; dans la crainte de Dieu correctement influencé par cela, et montrant à tout autour de vous que vous le craignez vraiment et que vous lui obéissez.