L'apôtre parle maintenant du devoir des maris envers leurs femmes, dont le principal consiste à les aimer, sans quoi ils abuseraient de leur pouvoir pour la tyrannie et l'oppression. Mais comment les aimer ? L'apôtre dit, comme le Christ a aimé l'Église, à savoir d'un amour sincère, pur, ardent, constant et persévérant, et malgré les imperfections et les échecs dont ils sont responsables. Le vrai modèle celui de l'affection conjugale ! avec ce genre d'amour, avec ce diplômede celui-ci, et à cette fin, les maris doivent-ils aimer leurs femmes. Le Christ aimait l'Église et s'en donna une rançon lorsqu'elle était en état d'esclavage et de misère ; et les maris, s'ils y sont appelés par Dieu, devraient donner leur vie pour leurs femmes. Observez, lecteur, que la soumission de l'église au Christ est proposée comme exemple aux femmes, ainsi l'amour du Christ à son église est proposé comme modèle aux maris : et tandis que de tels exemples sont offerts à l'imitation des deux, et tant est exigé de chacun d'eux, ni l'un ni l'autre n'a à se plaindre de l'injonction divine.

L'amour que Dieu exige du mari envers sa femme, compense cette soumission qu'il exige d'elle à son mari : et la soumission prescrite de la femme est un retour abondant pour cet amour du mari que Dieu lui a rendu dû. Dans ce qui suit, il nous est dit que le but pour lequel le Christ aimait l'Église était de la sanctifier et de la sauver ; par conséquent, si les maris doivent aimer leurs femmes comme Christ a aimé l'église, ils doivent s'efforcer de promouvoir leur foi et leur piété, doivent s'efforcer de les rendre sages et saintes.

Continue après la publicité
Continue après la publicité