Éphésiens 6:13-14

C'est pourquoi , parce que le prix pour lequel vous prétendez est d'une si grande valeur, et les ennemis qui s'opposent à vous sont si subtils, puissants et malveillants, et qu'ils s'efforceront assurément de tout mettre en œuvre pour effectuer votre destruction, encore une fois, permettez-moi de dire , Prenez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister à ces dangereux ennemis; au mauvais jour Le jour de la tentation et de l'épreuve. La guerre, nous pouvons l'observer, est perpétuelle : mais le combat est un jour de moins, et un autre plus violent, et peut être plus ou moins long, admettant d'innombrables variétés ; et ayant tout faitAprès vous être exercés au maximum, et utilisé la grâce qui vous a été conférée, et les moyens et avantages qui vous ont été accordés, selon la volonté de Dieu, ce qu'en effet il vous faudra absolument faire ; ou, ayant traversé tous vos conflits, et accompli votre guerre ; se tenir victorieux et avec joie devant le Fils de l'homme. Tenez-vous donc ferme, ayant les reins ceints et étant prêts pour la rencontre en bons soldats de Jésus-Christ ; avec la vérité Non seulement avec les vérités de l'évangile, mais avec la vérité dans les parties intérieures, sans laquelle toute notre connaissance de la vérité divine ne sera qu'une pauvre ceinture dans le mauvais jour.

En effet, comme la foi est mentionnée par la suite comme une partie distincte de l'armure spirituelle, la vérité ici ne peut pas signifier principalement les vérités qui sont les objets de la foi chrétienne, mais plutôt une profession vraie ou non feinte de cette foi, par opposition à celle qui est hypocrite, et droiture de cœur dans tout notre comportement envers Dieu et l'homme, et un désir sincère de connaître et de faire la volonté de Dieu, en toutes choses. « On a souvent observé, dit Doddridge, que la ceinture militaire n'était pas seulement un ornement mais une défense, car elle cachait les articulations béantes de l'armure et les maintenait fermes et stables, tout en fortifiant les reins de ceux-ci. qui le portait, et les rendait plus vigoureux et aptes à l'action. La principale difficulté ici est de savoir si la vérité se réfère aux vrais principes de la religion, ou à l'intégrité dans notre conduite : et comment, sur cette dernière interprétation, pour la garder distincte de la cuirasse de la justice, ou, sur la première, du bouclier de la foi. Mais il me semble probable qu'il peut plutôt signifier quelque vertu de l'esprit, comme le font toutes les autres parties de l'armure énumérées ; et alors il doit se référer à cette droiture et sincérité d'intention, qui produit la justice, ou une conduite sainte et équitable, comme son fruit propre. Ainsi notre Seigneur est décrit, comme son propre fruit. Ainsi est décrit notre Seigneur, comme son propre fruit. Ainsi est décrit notre Seigneur,Ésaïe 11:5 ; et comme un homme ceint est toujours prêt pour l'action, et un soldat, qui est ceint de la ceinture militaire, est apte soit à marcher, soit à combattre ; donc cela semble destiné à intimider un cœur obéissant, une volonté prête.

Notre Seigneur ajoute aux reins ceints , les lumières allumées, Luc 12:35 ; montrant que l' observation et l' obéissance sont des compagnons inséparables. Et ayant sur la cuirasse de la justice imputée et implantée, la justification et la sanctification, ou le pardon et la sainteté. Voir sur Romains 4:5 ; Romains 4:8 ; Rom 6 :6-22 ; 1 Corinthiens 1:30 . Dans le sein se trouve le siège de la conscience, qui est gardé par la justice qui nous est imputée dans notre justification, implantée en nous dans notre régénération, et pratiquée par nous dans l'obéissance conséquente à la volonté divine. A la place parallèle, 1 Thesaloniciens 5:8, cette pièce d'armure spirituelle est appelée la cuirasse de la foi et de l'amour ; la justification étant reçue par la foi, et l'amour étant la source de toute notre sainteté.

Peut-être l'apôtre, dans ce passage, a-t-il fait allusion à Ésaïe 59:17 , où le Messie aurait revêtu la justice comme Ésaïe 59:17; c'est-à-dire que par la sainteté de sa conduite et la conscience qu'il en avait, il se défendait d'être ému par les calomnies et les reproches des méchants. Aucune armure pour le dos n'est mentionnée; nous devons toujours faire face à nos ennemis.