Éphésiens 6:17

Et prenez le casque du salut C'est-à-dire l'espérance du salut, comme il est exprimé dans le passage parallèle, 1 Thesaloniciens 5:8 . Le casque était pour la défense de la tête, une partie qu'il leur importait de défendre avec le plus grand soin, car un coup là aurait pu facilement être fatal. Ainsi, il s'agit pour le chrétien de défendre son esprit, son courage et sa force d'âme contre toutes les tentations d'abattement et de découragement, par une vive espérance de vie éternelle, de félicité et de gloire, bâtie sur les promesses de Dieu, qui assurent le salut aux disciples de Christ, dont la foi continue jusqu'au bout à travailler par amour. Armé de ce casque, l'espérance de la joie mise devant lui, le Christ a enduré la croix et méprisé la honte. C'est pourquoi cette espérance est appelée (He 6:19)une ancre de l'âme , sûre et inébranlable, entrant dans celle à l'intérieur du voile. Jusqu'ici notre armure n'a été que défensive : mais nous devons attaquer Satan aussi bien que nous protéger.

L'apôtre ajoute donc, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu Ici l'apôtre appelle la parole de Dieu l'épée de l'Esprit, parce qu'il a été donné par l'inspiration de l'Esprit ; et parce que ses doctrines, ses promesses et ses préceptes sont les moyens les plus efficaces pour mettre en fuite nos ennemis spirituels. De cette efficacité de la parole de Dieu, nous avons un exemple illustre dans les tentations de notre Seigneur dans le désert, qui ont mis le diable en fuite par des citations des Écritures de l'Ancien Testament. Et si nous voulons repousser ses attaques avec succès, nous devons non seulement prendre le bouclier susmentionné dans une main, mais cette épée de l'Esprit dans l'autre ; car quiconque combat avec les puissances des ténèbres aura besoin des deux. Celui qui est couvert d'une armure de la tête aux pieds et qui néglige cela, sera finalement déjoué.

Nous pouvons observer ici, avec Bèze, que toutes les parties de l'armure complète des anciens sont élégamment introduites dans le récit de l'apôtre de l'armure complète du chrétien. Car il y a, d'abord, la ceinture militaire , appelée par les Grecs , et par les Latins balteus. Celui-ci couvrait les deux parties du plastron où elles se rejoignaient. Le plastron est le second article de l'armure complète, et est composée de deux pièces; l'un allant du cou au nombril, et l'autre pendant de là jusqu'aux genoux. Le premier s'appelait θωραξ, le second ζωμα. En conséquence, dans le passage parallèle, 1 Thesaloniciens 5:8 , la plaque de poitrine est dit être constitué de deux parties, la foi etl'amour. A côté de la cuirasse se trouvaient les jambières , qui constituaient le troisième article de l'armure complète. Ils étaient appelés par les Grecs et par les Latins ocreæ , et étaient faits d'or, d'argent, de laiton ou de fer, et étaient conçus pour défendre les jambes et les pieds contre les coups de pierres ou de flèches.

Ainsi Goliah avait cretons d'airain sur ses jambes, 1 Samuel 17:6 . Le quatrième article de l'armure complète était le casque , qui était également fait de métaux de différentes sortes, et servait à défendre la tête contre les coups d'épée et les armes à projectiles. Ajoutez, à la cinquième place, le bouclier , et tout le corps est entièrement recouvert. Mais, outre l'armure défensive, que nous venons de décrire, des armes offensives étaient également nécessaires pour compléter l'armure du soldat ; en particulier l'épée, à laquelle, comme nous l'avons vu, l'apôtre fait allusion en parlant de l'armure chrétienne. Ils avaient des fléchettes, de même, ou des javelots, référés aux Éphésiens 6:16. Toute cette description, donnée par saint Paul, montre combien il est grand d'être chrétien : l'absence de l'une quelconque des particularités ici mentionnées rend son caractère incomplet.

Bien qu'il ait les reins ceints de vérité, la justice pour cuirasse , ses pieds chaussés de la paix de l' évangile , le bouclier de la foi , le casque de l'espérance et l' épée de l'Esprit ; pourtant une chose qu'il veut après tout. Qu'est-ce que c'est? Il suit dans le verset suivant.