Ésaïe 10:28-32

Il est venu à Aiath Ici, le prophète revient à son ancien discours concernant l'invasion de Juda par Sennachérib, dont la marche vers Jérusalem, la route de son armée et leurs différentes stations, il donne un détail si minutieux, que bien que la description soit une prophétie , il semble plutôt parler comme un historien, qui relate des faits déjà passés. C'est la cinquième partie du discours du prophète, dans laquelle nous avons, 1°, l'expédition du monarque assyrien, décrite de la manière la plus vive dans ces vers ; et, 2d, le malheureux succès de cette expédition, avec ses conséquences, Ésaïe 10:33. Les divers endroits mentionnés ici sont ceux où Sennachérib peut être supposé avoir dressé son camp ; et étaient pour la plupart des villes de Benjamin, bien que certaines fussent en Juda, comme il ressort d'autres écritures. Il est passé à Migron à savoir, Sennachérib, en route pour Jérusalem. A Michmash, il a déposé ses voitures, laissant là les choses qui étaient moins nécessaires, afin qu'il puisse marcher avec plus d'expédition.

Ils sont passés au-dessus du passage. Quelques passages considérables, alors bien connus. Guibea de Saül s'enfuit Le peuple s'enfuit à Jérusalem par peur des Assyriens. Élève ta voix, ô fille de Gallim Jérusalem était la ville mère, et les villes inférieures étaient communément appelées ses filles. O pauvre Anathoth Hébreu, ענתות עניה, Aniah Anathoth , où le premier mot, rendu pauvre , se rapporte à la signification d' Anathoth; "une beauté que l'on rencontre fréquemment dans l'original des Saintes Écritures, mais qui peut rarement être préservée dans une traduction." Il serrera la main contre la montagne de SionEn guise de commination. Mais, en plus, le prophète laisse entendre qu'il ne devrait plus pouvoir faire contre elle ; et que là ses vagues fières devraient être arrêtées, comme il est déclaré dans les vers suivants, et dans l'histoire.