Ésaïe 11:11-12

Et cela arrivera ce jour-là. Comme ce chapitre contient une prophétie générale de l'avancement que le royaume de Christ devrait faire dans le monde, et comme cet avancement devait être fait par différentes étapes et degrés, ainsi les différentes parties de cette prophétie peuvent être censé indiquer des âges ou des périodes de temps différents : voir note sur Ésaïe 2:2. "Et, je prends cette partie du chapitre," dit Lowth, "à partir d'Isa 11:10, pour prédire ces temps glorieux de l'église, qui seront inaugurés par la restauration de la nation juive, quand ils embrasseront le évangile, et être rétablis dans leur propre pays, des diverses dispersions où ils sont dispersés. Cette scène remarquable de la providence est clairement prédite par la plupart des prophètes de l'Ancien Testament et par saint Paul dans le Nouveau. Voir la marge. L'évêque Lowth observe également que « cette partie du chapitre contient une prophétie, qui reste certainement à accomplir ». Le Seigneur remettra sa main une seconde fois La première fois à laquelle ce mot seconderapporte, semble être, soit, 1er, La délivrance hors d'Egypte, et puis cette seconde doit être celle de Babylone; ou, plutôt, 2d, La délivrance hors de Babylone ; et alors cette seconde délivrance doit avoir lieu aux jours du Messie.

Cette dernière interprétation semble plus probable, 1er, parce que cette première délivrance, comme la seconde, est censée être une délivrance du reste de ce peuple de plusieurs pays dans lesquels ils ont été dispersés : alors que celle hors d'Egypte était une délivrance, pas de un reste, mais de toute la nation, et hors d'Egypte seulement : 2d, Parce que cette seconde délivrance était universelle, s'étendant à la plupart des parias et des dispersés, à la fois d'Israël, ou les dix tribus, et de Juda, ou le deux tribus, comme il ressort de ces versets, tandis que celle de Babylone n'atteignait que les deux tribus, et quelques-unes des dix tribus qui étaient mêlées à elles : 3d, parce que cette seconde délivrance devait leur être donnée dans les jours du Messie, et d'accompagner ou de suivre la conversion des Gentils, comme il ressort deÉsaïe 11:9 , alors que celle de Babylone était bien avant la venue du Messie et l'appel des Gentils.

Et des îles de la mer De tous les lieux, aussi bien éloignés que proches, où soit les dix tribus, soit les deux tribus, furent emmenées captives. Pathros était une province d'Egypte. Les autres lieux nommés ici sont bien connus et ont déjà été mentionnés dans nos notes sur d'autres textes. Et il dressera une enseigne pour les nations Toutes les nations, Juifs et Gentils. Et rassemblera les parias d'Israël Ceux des dix tribus qui avaient été chassés de leur propre pays dans les régions étrangères; et rassemble les dispersés de Juda

Ici distingués de ceux d'Israël. Le lecteur doit observer ici que les idées du prophète concernant cette délivrance future et spirituelle des Juifs et des Israélites, sont entièrement tirées de leurs délivrances temporelles hors d'Égypte et d'Assyrie.