Ésaïe 26:13-14

Seigneur notre Dieu , &c. Le peuple de Dieu, ayant déjà obtenu en partie sa délivrance, avec le renversement et la destruction de ses ennemis, se met à déployer et à exprimer son espérance, que Dieu perfectionnerait toutes ses bonnes œuvres pour eux. D'autres seigneurs que toi qui es notre seul roi, législateur et juge ; et en plus de ces gouverneurs qui ont été nommés sur nous par toi, et qui nous ont gouvernés en subordination à toi ; même des seigneurs étrangers et païens, tels que les Philistins autrefois, et dernièrement les Assyriens, et ensuite (comme le prophète l'avait prévu) les Babyloniens, ont dominé sur nous, ont exercé un pouvoir tyrannique sur nous.

Le lecteur observera, le cantique commencé, Ésaïe 26:1 , se poursuit, et Isaïe prédit ce que serait le langage de l'église après sa délivrance. Par toi seulement Par ta faveur et ton aide, par lesquels seuls nous avons été sauvés de la tyrannie de nos ennemis, et non par nos mérites ou notre force ; Ferons-nous mention de ton nom

Célébrez vos louanges et ayez confiance en vous pour l'avenir. L'évêque Lowth rend la clause, Toi seul, et ton nom, désormais nous célébrerons. Ils sont morts, etc., ils ne ressusciteront pas. Ces tyrans sont détruits, ils ne vivront ni ne ressusciteront jamais pour nous molester. Il fait probablement référence à la destruction miraculeuse de l'armée de Sennachérib devant Jérusalem et au renversement de l'empire babylonien.

C'est pourquoi tu les as visités et détruits, etc. Afin qu'ils puissent être ainsi efficacement détruits, tu as entrepris le travail ; et tu l'as parfaitement accompli, et tu as aboli les monuments ou mémoriaux de leur grandeur et de leur gloire. Le prophète parle de ce qu'il prévoyait, avec certitude, serait fait, comme si cela s'était déjà fait.