Ésaïe 35:8

Et il y aura là une route, et un chemin La route et le chemin ne doivent pas être pris pour deux chemins différents, mais pour un seul et même chemin, même un chemin de fonte, qui est à la fois un terrain surélevé, comme l'ancien mot hébreu מסלול signifie, et un cheminpour les personnes à voyager, comme ce dernier mot utilisé ici signifie, tous deux signifiant une route ou un chemin commode, préparé, simple et commun pour les voyageurs ; à savoir, la voie de la vérité et du devoir tracée par l'évangile, qui est la règle à la fois de notre foi et de notre pratique. « La connaissance de la vérité et de la volonté de Dieu », dit M. Scott, « lorsqu'elle est présentée très clairement et clairement à tout peuple, c'est comme ouvrir une route à travers un pays qui était auparavant impraticable. Le monde des Gentils était un désert, à cet égard comme à d'autres ; aucune route vers Dieu, et le ciel devait être là. Mais cet avantage a commencé à être accordé aux nations lorsque l'évangile leur a été envoyé », et la voie du devoir a été clairement tracée. Et il sera appelé, Le chemin de la saintetéFoudroyé par des hommes saints, et rempli de pratiques saintes ; la voie de la sainte adoration et une sainte conversation.

La voie de la sainteté est ce cours des devoirs religieux dans lequel les hommes doivent marcher et avancer, en vue de la gloire de Dieu et de leur propre félicité, dans la jouissance de lui. Ce n'est « pas une voie de souffrance », dit Henri, « mais une voie désignée , une voie dans laquelle nous sommes dirigés par une autorité divine, et dans laquelle nous sommes protégés par un mandat divin : c'est celle du roi, oui, la Route du roi des rois, dans laquelle nous pouvons être assaillis, mais ne pouvons pas être arrêtés. C'est la bonne vieille voie, ( Jérémie 6:16 ,) la voie des commandements de Dieu. L'impur n'y passera pasSoit pour le souiller, soit pour déranger ceux qui y marchent. C'est une voie en soi, distincte de la voie du monde ; car c'est un moyen de se séparer et de ne pas être conforme à ce monde. L'expression signifie en outre que les personnes impures seront, par un exercice approprié d'une bonne discipline, tenues à l'écart de l'église de Christ sur terre, car elles ne seront certainement pas admises dans son royaume des cieux.

Mais ce sera pour ceux nommés par la suite les rachetés , qui s'y Ésaïe 35:9 , Ésaïe 35:9 . Mais l'évêque Lowth et certains interprètes pensent que la clause peut être mieux rendue, il , à savoir, Dieu, sera avec eux sur le chemin ; c'est-à-dire qu'il sera leur compagnon et guide sur le chemin. Par conséquent, bien que fous , ils ne s'y tromperont pas. Le chemin sera si simple et si droit, que même les voyageurs les plus fous ne peuvent pas facilement s'y tromper.