Ésaïe 40:6-8

La voix dit : Pleurez plutôt, Une voix ; car ce n'est pas la voix mentionnée en dernier lieu, qui criait dans le désert, qui est destinée, mais la voix de Dieu, qui (Esa 40:1) a dit: Consolez mon peuple. Ayant, en vue de les consoler, chargé son prophète de prédire des choses glorieuses et merveilleuses, ce qu'il était déterminé à faire pour eux, il lui commande ici de les assurer de la certitude de ces choses, en représentant la grande différence entre la nature , parole et oeuvre des hommes, et celles de Dieu. Tout ce que les hommes sont ou ont, oui, leurs plus hautes réalisations, ne sont que comme l'herbe, ou la fleur des champs, faible et évanouissante, bientôt pincée et réduite à néant : mais la parole de Dieu est comme lui, immuable et irrésistible : et, par conséquent, , comme la bouche du Seigneur, et non de l'homme, avait dit cela, comme il a été dit Ésaïe 40:5 , donc ils ne devraient pas douter mais cela s'accomplirait en son temps. Le passage se réfère d'abord à la délivrance de Babylone, et importe à la fois que la puissance de l'homme, si elle se mettait à s'opposer à cette délivrance, n'était pas à craindre, car elle devrait être comme l'herbe avant la parole, c'est-à-dire avant la but et promesse du Seigneur; devrait bientôt se flétrir et ne plus aboutir ; et s'il favorisait et s'efforçait de favoriser la délivrance, il ne fallait pas s'y fier, car ce n'était encore que comme l'herbe , comparée à la parole du Seigneur, le seul fondement solide sur lequel les hommes pouvaient bâtir leurs espérances.

Les mots sont encore plus applicables au salut de l'évangile, le salut de la puissance de Satan, du péché et de la mort : quant à l'empêchement ou à l'accomplissement de cela, la sagesse, ou la puissance, ou le mérite de l'homme, n'est qu'un l'herbe, ou une fleur de l'herbe ; faible, et frêle, et dépérissant, et il ne faut ni se fier ni craindre. Quand Dieu est sur le point d'opérer la délivrance pour son peuple, il veut qu'il soit soustrait à la dépendance de créatures qui manqueraient à leurs attentes ; car il ne permettra à aucune créature d'être rivale avec lui pour la confiance et l'espérance de son peuple. De même que c'est sa parole seule qui subsistera éternellement, ainsi notre foi seule doit reposer sur cette parole. Saint Pierre applique ce passage au salut effectué pour l'Israël spirituel de Dieu, et par cette parole de notre Dieu qui subsistera à jamais, il comprend cette parole de l'évangile qui nous est prêchée, et par laquelle nous sommes régénérés et purifiés. Voir 1 Pierre 1:23 .

L'herbe se dessèche, &c., parce que l'Esprit du Seigneur souffle sur elle. Plutôt, le vent du Seigneur , comme רוח יהוה est traduit avec une égale convenance, et sans aucun doute ici signifie ; ce que l'évêque Lowth observe à juste titre, "est un hébraïsme, ce qui signifie rien de plus qu'un vent fort" ; ajoutant: "Il est bien connu qu'un vent chaud à l'Est détruit à la fois tout ce qui est vert." Voir note sur Psaume 103:16 . Sûrement, le peuple est l'herbe Ou, ce peuple , comme העם peut être correctement traduit, à savoir, les Juifs pas moins que les Gentils. Mais la parole de notre Dieu subsistera pour toujoursTout ce que Dieu a dit sera infailliblement vérifié et s'accomplira. Et en particulier, la bonne nouvelle du salut par le Christ, publiée dans le ministère de l'Evangile et reçue par la vraie foi, sera confirmée et établie, et constituera une base solide pour la confiance et l'espérance du peuple de Dieu sur lesquelles reposer en tout âge.