Ésaïe 41:1

Gardez , &c. « Le prophète, ayant en vue la subversion de l'idolâtrie, avait, dans le chapitre précédent, d' Ésaïe 41:18, a fait valoir contre elle, de l'essence et de la nature de Dieu, le créateur et souverain suprême du monde, étant tel qu'il n'est représenté par aucune matière ou figure corporelle. A cette dispute, il joignit une consolation, adressée au peuple de Dieu, d'Is 41:27 à la fin du chapitre. Par conséquent, après cette parenthèse consolatrice, il renouvelle sa dispute contre les idolâtres, par un argument tiré de la certaine prescience de Dieu, et prédisant des événements futurs, parmi lesquels il choisit celui remarquable concernant Cyrus, comme le libérateur du peuple de Dieu, et le destructeur de Babylone : un événement totalement inconnu des idoles et des idolâtres, et donc un étonnement pour les nations ; et pourtant un événement que Dieu avait si longtemps avant exactement prédit en toutes circonstances par notre prophète.

Celui qui peut ainsi prédire les événements futurs, exhorte le prophète, doit être autorisé à posséder la vraie divinité. Celui qui ne peut pas n'a aucun droit à cet honneur. Le prophète se sert plutôt de cet argument, car le paganisme se glorifiait tant de ses fausses prophéties et oracles. Voici donc Dieu exhibé, comme s'il apparaissait en public, et se préparait à disputer avec les idolâtres, pour sa vérité et sa gloire ; et c'est pourquoi les îles et les peuples, toutes les nations du monde, sont sommés de plaider leur cause ; et un silence terrible est enjoint, selon les formes observées dans les cours de justice, car à la fois dans ceci et dans Isa 41:21, les expressions et les idées sont tirées de ces cours. Voir Vitringa et Dodd. La phrase, que le peuple renouvelle sa force, signifie : « Qu'ils se préparent et s'avancent vers la cause, munis de toute la force d'argumentation et de raison qu'ils peuvent rassembler ; qu'ils unissent toutes leurs puissances et mettent leur cause sous le meilleur jour possible.