Ésaïe 41:21-24

Produisez votre cause Il renouvelle son défi aux idolâtres de plaider la cause de leurs idoles, et de donner des preuves convaincantes de leur divinité : voir sur Ésaïe 41:1 . Apportez vos fortes raisons en hébreu, הגישׁו עצמותיכם, que l'évêque Lowth rend, « Produisez ces vos puissants pouvoirs ; » et Jérôme, « Accedant idola vestra, quæ putatis esse fortissima », que celles de tes idoles, que tu penses les plus puissantes, s'approchent. « Je préfère celle-ci, dit l'évêque, à toutes les autres interprétations de ce lieu. Les faux dieux sont appelés à sortir et à apparaître en personne, et à donner une démonstration évidente de leur prescience et de leur pouvoir, en prédisant les événements futurs et en exerçant leur pouvoir en faisant le bien ou le mal. Laisse lesSoit les idoles, soit les idolâtres au nom et à l'aide de leurs idoles ; montre-nous ce qui arrivera tous les événements futurs, qu'il divise en deux sortes dans la clause suivante, l'ancien et le dernier.

Qu'ils montrent les choses anciennes Que les idoles, ou vous leurs adorateurs, prouvez qu'elles ont jamais prononcé de vrais oracles ou prophéties concernant les temps anciens, et que l'événement a exactement répondu à la prédiction, et cela donnera du crédit à toutes les prédictions qu'ils livrera concernant les choses encore à venir. Ou, par les premières choses , on peut entendre des choses qui devraient arriver bientôt, qui pourraient être mieux discernées que celles qui étaient encore plus éloignées. Ainsi compris, il propose d'abord la partie la plus facile. Essayons s'ils peuvent prédire ces choses qui sont même à la porte, et, si c'est le cas, nous les essaierons davantage. Qu'ils nous disent ce qui arrivera et dans quel ordre ; lequel premier et lequel dernier. Que nous puissions les considérerHébreu, ונשׁימה לבנו, et nous y mettrons tout notre cœur. Nous accorderons à l'argument le poids qui lui est dû, et soit y répondrons équitablement, soit abandonnerons notre cause contre les idoles ; et sachez que nous pouvons savoir; la dernière extrémité d'entre eux La conséquence d'eux, comme אחריתן peut être rendu, si les événements répondent à leurs prédictions.

Ou nous déclarer des choses à venir A savoir, après longtemps. Afin que nous sachions que vous êtes des dieux. Que nous ayons, sinon une preuve certaine, encore un argument probable de votre divinité. Oui, faites le bien ou faites le mal Protégez vos adorateurs, que j'ai l'intention de détruire, ou de détruire mon peuple, que j'ai l'intention de sauver ; que nous puissions être consternés , &c. Que moi et mon peuple soyons étonnés et forcés de reconnaître ta divinité. Voici, vous n'êtes de rien Vous n'étiez rien naguère, sans être du tout; et ton travail de néant Tes opérations sont comme tes êtres ; il n'y a pas de réalité dans vos êtres, ni d'efficacité dans vos actions. Une abomination est celui qui vous choisit Celui qui vous choisit pour ses dieux est le plus abominable pour sa folie, ainsi que sa méchanceté.