Ésaïe 43:5-7

J'apporterai ta postérité de l'orient , etc. Bien que les Juifs, pour leurs péchés, soient emmenés captifs de leur propre pays vers le nord et vers l'est à Babylone et dans les pays adjacents ; et d'autres d'entre eux fuiront vers le sud et vers l'ouest, et y dépériront dans leurs iniquités, comme je l'ai menacé ; pourtant je ramènerai leur postérité en Canaan, de tous les lieux où ils sont dispersés. Je dirai au nord : Abandonnez- vous, qui avez si longtemps tenu mon peuple en esclavage, résignez-le-moi et permettez-lui de retourner dans son pays. Il parle aux pays par une prosopopée. Amenez mes fils de loin Non seulement permettez, mais aidez et favorisez leur retour. Chacun qui s'appelle Plutôt, chacun s'appelle, ou, ils sont tous appelés, par mon nom je les possède pour mon peuple et mes enfants; et, par conséquent, quelle bonté ou cruauté vous exercez envers eux, je le prends pour moi-même. Je l'ai créé pour ma gloire et c'est pourquoi je glorifierai ma puissance, ma bonté et ma fidélité en les délivrant.

Je l'ai formé, je les ai non seulement créés à partir de rien, mais j'ai aussi formé et faiteux mon peuple particulier. Nous devons observer, cependant, que si Isaïe « semble parler d'une seule chose, deux sont compris : le moins inclut le plus grand. Parlant littéralement et proprement de la collection de l'église dispersée de Babylone, une collection plus noble, la plus spirituelle, des Juifs convertis et des Gentils à l'église du Christ, était à son avis ; et ceci est décrit dans des expressions prises de la collection externe de l'église de Babylone, et la restauration de la république sous les Maccabées ; exactement de la même manière qu'au chap. 11h12, ce qui devrait être comparé à cet endroit. Le 7ème verset montre clairement qu'il est question de la semence spirituelle d'Israël. Tous ceux qui sont appelés par mon nom , signifie, tous ceux qui sont vraiment mon fils ; pour être appelé par le nomde n'importe qui doit être son fils. Voir chap. 45:5, et Vitringa.