Ésaïe 45:2-3

J'irai devant toi pour ôter tous les obstacles et préparer le chemin pour toi. « La protection divine qui accompagna Cyrus et rendit son expédition contre Babylone facile et prospère, est finement exprimée par cette image hautement poétique de Dieu allant devant lui et aplanissant les montagnes. Je briserai les portes d'airain, je détruirai tout ce qui s'oppose à toi, et je te porterai à travers les plus grandes difficultés. « Abydenus dit que la muraille de Babylone avait des portes d'airain. Et Hérodote plus particulièrement : « Dans la muraille tout autour, il y a cent portes toutes d'airain ; et ainsi, de la même manière, les côtés et les linteaux. Les portes, de même, dans la ville, s'ouvrant à la rivière, des plusieurs rues, étaient d'airain ; comme l'étaient aussi ceux du temple de Bélus.Et je te donnerai les trésors des ténèbres Des trésors qui ont été Jérémie 50:37 et longtemps gardés dans des endroits sombres et secrets, aussi bien à Babylone ( Jérémie 50:37 ; et Jr 51:13) que dans d'autres pays que Cyrus a conquis, et d'où, comme Pline et d'autres le racontent, il tira des trésors infinis.

« Sardes et Babylone », comme nous l'apprend Xénophon, « lorsqu'elles furent prises par Cyrus, étaient les villes les plus riches du monde. Crésus, célèbre au-delà de tous les rois de ce siècle pour ses richesses, a remis ses trésors à Cyrus, avec un compte exact, par écrit, de l'ensemble, contenant les détails avec lesquels chaque chariot a été chargé, quand ils ont été emportés : et ils furent livrés à Cyrus au palais de Babylone. L'or et l'argent estimés au poids, d'après le compte donné par Pline, s'élèvent à 126 224 000 livres sterling. L'évêque Lowth. Afin que tu saches que je suis le Dieu d'IsraëlQue moi, l'Éternel, qui t'ai si hautement favorisé et ai mentionné ton nom si longtemps à l'avance, comme l'instrument particulier de ma providence, je suis le vrai Dieu, et qu'Israël est mon peuple. Si cette prophétie a été montrée à Cyrus, comme le dit Josèphe, Antiq. , lib. 2. bouchon. 2, (voir la note sur Esdras 1:1 ,) il est très raisonnable de supposer, quand il a trouvé son propre nom mentionné dedans, et ses réalisations décrites si longtemps avant, il doit ainsi être amené à connaître et à reconnaître le Dieu d'Israël être le seul Dieu vivant et vrai.