Ésaïe 47:4

Quant à notre Rédempteur , &c. Les mots, quant à , n'étant pas dans le texte hébreu, l'évêque Lowth traduit ce verset : « Notre vengeur, Jéhovah Dieu des armées, le Saint d'Israël, est son nom. Et il observe : « Ici, un chœur intervient au milieu du sujet, avec un changement de construction aussi bien que de sentiment, du type de vers le plus long au plus court ; après quoi, l'ancien sujet et le style sont repris. Le passage semble être inséré au milieu de cette prophétie contre Babylone, comme Jacob insère un passage similaire au milieu de ses bénédictions et prophéties concernant ses fils, Genèse 49:18 .

Il donne la raison pour laquelle le jugement, ici dénoncé, devrait être certainement infligé, parce que celui qui l'avait entrepris était le Seigneur des armées , et donc capable de l'effectuer ; et le Saint , et le Rédempteur d'Israël , que les Babyloniens avaient cruellement opprimé, dont Dieu vengerait la querelle sur eux, et qu'il avait décidé et promis de délivrer de leurs mains. Si les mots sont considérés comme une exclamation pathétique, ou une acclamation du peuple de Dieu, ils attribuent ainsi à Dieu, comme leur Dieu et Rédempteur, cette œuvre merveilleuse de briser le bâton de leurs oppresseurs : et ils s'en vantent et le célèbrent pour , cette glorieuse délivrance.