Ésaïe 48:6-8

Tu as entendu, vois tout cela Comme tu as entendu toutes ces choses, de temps en temps, considère-les sérieusement. Et ne le déclarerez-vous pas, je vous prends à témoin : ne devez-vous pas être forcé de reconnaître la vérité de ce que je dis ? Je t'ai montré des choses nouvelles depuis ce temps Et je t'ai maintenant donné de nouvelles prédictions de choses secrètes, telles qu'elles t'étaient totalement inconnues jusqu'à ce temps, concernant ta délivrance de Babylone par Cyrus. Ils sont créés maintenant Révélé à toi par moi; mis en lumière, comme les choses le sont par la création. L'idée est élégante ; car ce qui est révélé existe par la parole qui sort de la bouche de Dieu, qui est le caractère de la création. Et pas depuis le commencement hébreu, ולא מאז, pas de là, pas de ces temps anciens où d'autres choses t'ont été révélées. Même avant le jour hébreu, et , ou, ou avant ce jour. Ce jour répond à maintenant dans la première clause, et semble être ajouté comme une exposition de celui-ci ; quand tu ne les as pas entendus en hébreu, et tu ne les as pas entendus , c'est-à-dire avant ce temps où Dieu te les a révélés par mon ministère.

De peur que tu ne dises : Voici, je les ai connus soit par ta propre sagacité, soit par l'aide de tes idoles. Oui, tu ne le savais pas. La même chose se répète, parce que c'était une preuve si illustre de la puissance infinie et de la providence de Dieu, et une découverte si claire et si complète de la vanité des idoles. Oui, à partir de ce moment-là en hébreu, à partir de là , comme dans le verset précédent ; ton oreille ne s'est pas ouverte, c'est-à-dire que tu n'as pas entendu ; Je ne t'ai pas révélé ces choses, car c'est ainsi que cette phrase d' ouvrir l'oreille est comprise, 1 Samuel 9:15 . Car je savais que tu agirais traîtreusement, je savais que toutes ces précautions étaient nécessaires pour guérir ton infidélité.Et a été appelé à savoir, justement et vraiment; un transgresseur dès le sein maternel Tu étais vraiment tel dès ton origine même en tant que peuple. Le contenu de ce verset ne doit donc pas seulement être considéré comme une confirmation de ce qui a été dit dans le verset précédent, à savoir que les Juifs n'avaient aucune connaissance de ces choses nouvelles , (comme on les appelle Ésaïe 48:6,) avant leur révélation faite par Isaïe ; mais comme « contenant une conviction de l'inconsidération, de l'incrédulité et des préjugés du peuple juif ; qui, malgré les prophéties si clairement accomplies parmi eux, ne s'étaient pas dûment occupés d'eux, ni n'étaient devenus obéissants à Dieu, ce qu'il observe n'était rien d'étrange, puisque, depuis la première fois de leur adoption en tant que peuple, depuis leur délivrance hors d'Égypte , qui était, pour ainsi dire, leur naissance, ils avaient été pleins de perfidie et de transgression. Voir Vitringa.