Ésaïe 49:2,3

Il a fait de ma bouche comme une épée tranchante De même qu'il a fait de moi le grand Enseignant de son église et du monde, de même il m'a assisté par son Esprit, et a rendu ma parole ou ma doctrine rapide et puissante , et plus tranchante que deux autres. épée tranchante, tuant les convoitises des hommes, convaincant, humiliant et convertissant leurs âmes, et puissant pour abattre des forteresses, et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, 2 Corinthiens 10:4 . A l'ombre de sa main il m'a caché Il me protégera par son pouvoir de tous mes ennemis, jusqu'à ce que j'aie terminé l'œuvre pour laquelle il m'a envoyé. Et m'a fait un arbre poliComme une flèche, dont la pointe est brillante et polie, et donc perce plus profondément. Et dit : Tu es mon serviteur, ô Israël, la personne qui est ici appelée Israël, ne peut en aucun cas être Isaïe. Mais, comme le nom de David est parfois donné à ses successeurs, et particulièrement au Christ, Jérémie 30:9 ; Ézéchiel 34:23 ; Osée 3:5 , et le nom d'Isaac est donné à sa postérité, Amos 7:9 ; ainsi, ici, le nom d'Israël ne peut être indûment donné à Christ, non seulement parce qu'il descendait de ses reins, mais aussi parce qu'il était le vrai et le grand Israël, qui, d'une manière plus éminente, a prévalu avec Dieu, comme ce nom signifie; dont Jacob, qui fut d'abord appelé Israël, n'était qu'un type.

Et comme le nom du Christ, la tête, est parfois donné à son corps, l'église, comme 1 Corinthiens 12:12 , ainsi il n'est pas étrange que, au contraire, le nom d'Israël, qui appartient proprement à l'église, être donné à Christ, le chef de celui-ci. Les mots, cependant, peuvent être rendus, tu es mon serviteur, à, dans ou pour Israël , c'est-à-dire pour les ramener à moi, de qui ils se sont révoltés; ou Israël est celui en qui je serai glorifié par toi.