Ésaïe 49:24-26

La proie sera-t-elle prise sur le puissant Ici, une objection est lancée contre les promesses susmentionnées, probablement, 1er, Contre la promesse de la libération des Juifs de leur captivité à Babylone, suggérant que c'était une chose à ne pas attendre : car, Ésaïe 49:24 , ils étaient une proie entre les mains des puissants, de ceux qui étaient alors les plus grands potentats de la terre; et, par conséquent, il était peu probable qu'ils soient secourus par la force ; mais ce n'était pas tout, c'étaient des captifs légitimes.Par la loi de Dieu, ayant offensé, ils furent justement livrés en captivité. Et par le droit des gens, étant pris en guerre, ils étaient justement détenus en captivité jusqu'à ce qu'ils soient rachetés ou échangés. Voici donc un double, ou plutôt un triple obstacle à leur délivrance ; la grande puissance de l'ennemi, qui les tenait en esclavage, et la justice de Dieu, et l'usage des nations, qui plaidaient contre eux. Et pourtant leur délivrance, si improbable soit-elle, a été effectuée par la miséricorde et la puissance de Dieu.

Mais ce passage, comme il ressort du contexte, a une autre référence : il respecte la délivrance de l'Église et du peuple de Dieu de leurs ennemis spirituels aussi bien que temporels. « Dieu avait promis des choses très grandes et excellentes à son église ; mais pour une personne considérant sérieusement l'état de celle-ci, et la comparant avec la puissance de ses ennemis, et en particulier son ennemi principal, Satan, qui tenait les nations dans les ténèbres de l'ignorance et de la superstition, un doute surgirait naturellement, soit que cette proie, si longtemps possédée par Satan, puisse lui être sauvée, afin qu'il puisse être chassé de sa forteresse, et que les dirigeants du monde, tenus en esclavage par lui, puissent être délivrés de leur servitude. Isaïe résout ce doute de l'église, et enseigne qu'il devrait certainement arriver que Satan, ce puissant,Ésaïe 49:25 ,) et les adversaires de l'église périssent par leur massacre mutuel. Ainsi Vitringa, qui observe Ésaïe 49:26 , je nourrirai ceux qui t'oppriment de leur propre chair , &c., est à « comprendre métaphoriquement, et se réfère aux guerres intestines, par lesquelles princes et peuples, armés destruction, plongent leurs épées destructrices dans les entrailles l'une de l'autre et, pour ainsi dire, se nourrissent de la chair et du sang les uns des autres. Voir Ésaïe 9:20 ; Zacharie 11:9 ; Apocalypse 16:6 . Ils s'enivreront de leur propre sang comme de vin nouveauJe ferai en sorte que tes ennemis se détruisent les uns les autres, et cela avec avidité et avec délice. Cette prophétie s'est remarquablement accomplie à l'époque de l'empereur romain Dioclétien, auquel certains pensent particulièrement se référer.