Ésaïe 5:13,14

C'est pourquoi le peuple est allé en captivité Le prophète peut faire référence à ceux qui ont été emmenés en captivité au temps d'Achaz : voir sur Ésaïe 2:20 . Ou ses paroles peuvent être rendues, les gens entrent dans , &c.; c'est-à-dire, ira certainement et bientôt, parlant des jugements prochains comme s'ils étaient déjà venus. Parce qu'ils n'ont aucune connaissance Aucune considération sérieuse des œuvres de Dieu, et de leur propre devoir et danger. Et leurs hommes honorables sont affamés Qui se croyaient tout à fait hors de portée de la famine. C'est pourquoi l'enfer s'est agrandi La tombe , ou le lieu de tourment où certainement les âmes de telles personnes doivent descendre ; et ouvrit la bouche sans mesure

Pour recevoir ces grands nombres qui meurent par cette famine, ou autrement, comme cela est impliqué ici. On pense que le prophète fait allusion « à la forme des anciens sépulcres, qui étaient des cavernes souterraines creusées dans un rocher, dont l'embouchure était généralement fermée par une grosse pierre. La prosopopée est extrêmement fine et expressive, et l'image est chargée de l'horreur la plus terrible. Et leur gloire , &c. Leurs nobles, ou hommes honorables, comme on les appelle, Ésaïe 5:13 , se distinguant, çà et là, de la multitude; et leur pompe Qui mourra avec eux ; et celui qui se réjouit, qui passe tous ses jours dans l'allégresse et la gaieté, et rejette tous soucis et craintes ;y descendra non seulement dans la tombe, mais en enfer. La traduction de ce verset par l'évêque Lowth est particulièrement frappante :

« C'est pourquoi Hadès a augmenté son appétit ; Et il a ouvert la bouche sans mesure : Et descendit sa noblesse, et sa population, Et sa foule occupée, et tout ce qui exulte en elle.

« Ces versets, » (13 et 14), observe-t-il avec justesse, « ont une référence aux deux précédents. Ceux qui se sont adonnés au festin et à la boisson périront de faim et de soif : et Hadès » (le monde invisible, l'enfer préparé pour recevoir ces pécheurs qui vivent et meurent dans le péché) « satisfera son appétit autant qu'ils l'avaient fait, et dévorera le centre commercial.

L'image est forte et expressive au plus haut degré. Habacuc utilise la même image avec beaucoup de force, chap. 2:5. Mais dans Isaïe, Hadès est présenté, avec un bien plus grand avantage, en personne ; et placé devant nos yeux comme un monstre vorace, ouvrant grand ses mâchoires incommensurables, et les avalant tous ensemble.