Ésaïe 52:14,15

Autant s'étonnaient de toi , ô mon serviteur, s'émerveillaient de ses glorieuses dotations, de l'excellence et de la puissance de sa doctrine, de ses œuvres miraculeuses, ou plutôt de son humiliation. Son visage était si terni , etc . Christ, en ce qui concerne sa naissance, son élevage, son mode de vie et sa condition extérieure dans le monde, était obscur et méprisable, et par conséquent dit être un ver, et aucun homme, un reproche des hommes, et méprisé du peuple, Psaume 22:6 , étant exposé à toutes sortes d'affronts, d'indignités et de mépris, de jour en jour. Son visage était aussi tellement entaché de veilles fréquentes, de jeûnes et de troubles, qu'on pensait qu'il avait près de cinquante ans alors qu'il n'avait que trente ans, Jean 8:57, et a été encore défiguré quand il a été frappé, frappé sur la joue, craché dessus, et couronné d'épines, et a rencontré d'autres usages cruels et méchants.

Donc , &c. Son exaltation répondra de son humiliation ; Il aspergera beaucoup de nations 1 De son sang, qui est appelé le sang d'aspersion, Hébreux 12:24 , c'est-à-dire qu'il les justifiera par son sang , comme il suit, Ésaïe 53:11 , lequel acte est fréquemment exprimé par laver , comme Psaume 51:2 ; Psaume 51:7 ; Ézéchiel 16:9 ; Apocalypse 1:5 . Ou, 2d, Avec sa parole ou sa doctrine ; qui, étant souvent comparé à la pluie, ou à l'eau, comme le chap. 55:10, 11 ; Psaume 72:6 , peut être ditaspergé : comme on dit qu'il tombe, Deutéronome 32:2 ; Ézéchiel 20:46 ; Ézéchiel 21:2 .

Ce sens semble être favorisé par les mots suivants : ou, 3d, Avec son Esprit , représenté sous l'emblème de l'aspersion d'eau, Ézéchiel 36:25 ; et fréquemment comparée à l'eau dans les Écritures, et, aux jours du Messie, à répandre sur toute chair, Joël 2:28 ; et particulièrement promis à ceux qui en auraient soif , et croiraient au Christ, Jean 7:37 ; Apocalypse 21:6 ; Apocalypse 22:17 . Les rois lui fermeront la bouche. Seront silencieux devant lui, par profonde humilité, révérence et admiration pour sa sagesse, et un désir ardent d'entendre et de recevoir des conseils et des oracles de sa bouche ;car ce qui ne leur avait pas été dit, ils le verront. Ils entendront de sa bouche beaucoup d'excellentes doctrines, qui leur seront nouvelles et étrangères. Et particulièrement cette confortable doctrine du salut des Gentils, qui était non seulement nouvelle pour eux, mais étrange et incroyable pour les Juifs eux-mêmes.