Ésaïe 52:8

Tes sentinelles élèveront la voix en partie pour avertir tout le monde de cette bonne nouvelle, et en partie par voie d'exultation, pour chanter les louanges de Dieu pour cette saison glorieuse et l'exercice de la miséricorde. Si nous considérons ce passage comme faisant référence à la délivrance de Babylone, par les gardiens ici, nous devons comprendre ces prophètes qui ont prophétisé au moment de cette délivrance ou après, comme Aggée et Zacharie : mais si la bonne nouvelle est interprétée de la publication de la paix et du salut par l'évangile, puis par les veilleurs ses ministres sont signifiés, et surtout les apôtres et les évangélistes, et autres premiers messagers du Christ. Car ils verront les yeux dans les yeuxLes prophètes qui assisteront à la libération des Juifs de captivité verront un accord et une correspondance exacts entre la prophétie et l'événement par lequel elle s'accomplit, entre la promesse et l'accomplissement. On peut encore affirmer avec plus de justesse, que les prédicateurs de l'évangile ont vu d'accord lorsque le Messie a été manifesté dans la chair, et ils ont vu sa gloire, la gloire du fils unique du Père, plein de grâce et de vérité, Jean 1:14 ; quand ils voyaient de leurs yeux, regardaient, et leurs mains maniaient la parole de vie ; quand la vie a été manifestée, et ils l'ont vu et ont rendu témoignage, et ont pu montrer aux autres cette vie éternelle qui était avec le Père, et a été manifestée àhommes, 1 Jean 1:2 .

Et étant des témoins oculaires et auditifs des paroles et des œuvres de Christ, leur témoignage est devenu plus certain et plus précieux. Ajoutez à cela que les vrais ministres de l'Évangile en général, et même les chrétiens ordinaires, qui reçoivent l'Esprit de sagesse et de révélation, ( Éphésiens 1:17 ,) ont une vision plus distincte et plus claire de la grâce de Dieu en Christ que l'Ancien Testament. les saints auraient pu. Quand le Seigneur ramènera Sion Quand Dieu achèvera l'œuvre de sortir son église de la captivité, qui a été commencée au retour de Babylone, et parfaite par la venue de Christ dans le monde. L'évêque Lowth, cependant, lit la clause, Quand Jéhovah retournera à Sion; une traduction que le texte hébreu portera certainement. Ainsi le Chaldéen : Quand il ramènera sa présence à Sion.« Dieu est considéré comme ayant déserté son peuple pendant sa captivité ; et, à la restauration, comme retournant avec eux à Sion, son ancienne habitation. Mais à un degré beaucoup plus élevé, Dieu était présent dans son église, quand il était manifesté dans la chair , et ils pouvaient l'appeler, Emmanuel, Dieu avec nous.